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《国语》是中国最早的一部国别体著作。
书中记录着从周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年),到智伯被灭(前453年)这一段历史上,包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。
起死人肉白骨这句成语,就是出自《国语·吴语》,字面意思是指把死人救活,使白骨再长出肉来,用来比喻给人极大的恩德。
这句话的原文出自《国语·吴语》:“君王之于越也,医起死人而肉白骨也。”
小死亡天使迪丽亚,据德莫特里奥猜想应该是未成年的战争天使。
天使本身就是神灵创造出来的,永生不灭的存在。即便是未成年的天使,也不是凡人可以杀死的,只能是被更高级的天使或者以上的存在杀死。
但是小死亡天使迪丽亚被杀死后,不知道是杀死她的存在大意了,还是出于对她的怜悯,她的灵魂并没有被灭掉或者吸收,因此,还保有灵魂的她进了死灵界。
而所谓的死灵界,就是那些在死亡后,还保留着自己的灵魂和意志的,死亡生物滞留的地界,这些生物有着亡灵,不死生物,僵尸,骷髅,死灵,死亡生物等各种不同的称号。
这些死亡生物在死灵界,数量众多,它们通过不停地厮杀,夺取对方的灵魂和意志,从而壮大自己的实力。有些强大的死亡生物如巫妖,僵尸之类,甚至会跑到人类居住的区域,散播瘟疫和疾病,收取人类的灵魂来壮大自己。
而那些强大的死灵法师,黑暗术士和巫师们,通常会和死灵生物签订合约,操纵这些不死生物,为自己作战,就跟文继明和小死亡天使迪丽亚他们两人签订的合约一模一样。
这种合约是双方都自愿接受的,首先是法师们举行召唤仪式,念动咒语发出召唤,死灵们在看好对方后再给出响应,然后双方举行签订合约仪式,最后达成主仆关系。
但是现在却是出现了变故,因为小死亡天使迪丽亚,直接被东方的至高存在,使用仙家手段起死人,肉白骨,把她给复活了,她现在已经不是死亡生物了,而是被复活的天使。
文继明法术书上的那页“招呼死亡仆从”的法术技能,当时就改名了,变成“召唤死亡天使”,但是由于迪丽亚与文继明签订了合约,而她现在又是活生生的天使,已经不能再被收进书里。于是条约的性质自然就改变了,现在是类似于小萝拉和文继明那种关系的条约。
好在天使们由于经常需要在人间行走,可以自己把自己的天使翅膀收藏起来,以便隐藏身份。因为这个原因,迪丽亚倒是不用背着自己的翅膀到处晃悠,不然文继明就太显眼了。
所以当双手大剑武士提出要切磋的时候,还没等文继明答话,小死亡天使迪丽亚直接回答道。
“先打赢我,才能和我主人比。”
虽然师兄弟三人对迪丽亚妖异的容貌,和那头披肩的银发感到些惊诧,但是对迪丽亚的答话并没有异议,各地的领主多少都会雇佣些打手,替主人出面解决纷争,所以这种代主人出面的事情纯属正常。
比试的双方来到不远的广场上,随行的武士们把围观的百姓分开,让出了很大一片空地。
在两人相距十米站定之后,双手大剑武士右手一伸,背后的那把大剑自动飞到他右手之上,被他单手握住,而迪丽亚则是右手高举,一把三米多长的巨大斧枪出现在她的手中。
看到对方手中的兵器,双手大剑武士终于开始对迪丽亚重视起来。
有些其他的道派宗门,也有使用三尖两刃刀,或者月牙大戟之类重兵器的高手,这些修道之人基本上都是跟自己一样,天生神力,使用的招式也都是大开大合,所望披靡的霸道路数。
在这种兵器的攻击下,那怕你是身穿重甲,也是中者皆碎,无法抵挡。
决心速战速决,然后再去挑战术士的双手大剑武士,心中有了决定,于是双手抱剑施了一礼,然后以毫不客气的语气说了句。
“请指教!”
随着话音,他单脚跺地飞身而起,瞬间飞到迪丽亚头顶,双手剑高高举起兜头劈下,一股如泰山压顶的剑势直奔迪丽亚冲去,同时众人耳中一声爆喝传来。
“摧山!”
此时,剑势下迪丽亚银发高高飘扬,浑身的衣裙在剑锋下,如同有迎面狂风刮起,迪丽亚毫不动摇,双手抡起巨大的斧枪,扭身对砍而上。
一声巨响,围观的众人仿佛感到自己脚下的大地,都跟着声音晃了一下。
出人意料,此时的双手大剑武士仿佛被一股神力击中,直接被反震击飞,直冲云霄!
双手大剑武士被大剑上传来的巨力,震得倒飞而起,体内也是气血翻滚,可他却并不气馁,松开手中已经握不住的大剑,双臂一张在空中停住。
稳住身形之后,双掌相击,随着一声闷响,整个人如同炮弹一样冲击下来,同时高声喝到。
“剑来!”
大剑瞬间再次出现在手中,同时身体里面有雷鸣般似的巨响,伴随着雷声,一道剑光从大剑上喷出,有如匹练般从空中直劈迪丽亚头顶!
“惊雷!”
斧枪再次挥动,剑光倒飞,斧枪带着寒光拦腰斩向大剑武士。
当啷一声,一个拳头大的金色铃铛凭空出现,挡住了斧枪的一击。
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