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到香严寺,踏进山门便觉诧异。天下丛林,无论少林、白马、灵隐……未例外,迎门便是弥勒佛、风调雨顺四大天王。
我去逛这些寺院,踏进门有时会想起一首清人打油诗:金刚本是一团泥,张牙舞爪把人欺。
人说你是硬汉子,敢同我去洗澡去?——这里却未供任何佛菩萨,是——关羽。
高高的坐像,丹凤目卧蚕眉,绿袍。他在这里凝视丹江山水不知多少年头了,也不知还要再看多少年头。
他身边没有关平伴,孤零零的,关平不在周仓也不在,这和天下庙中关羽神塑
“规矩”也大异其趣。导游眉飞色舞,夸张铺陈,说这是香严寺的护法神,因了唐宣宗在此蒙尘龙潜,只有这样高级别的人才配得上给他保驾,他的级别相当于
“国家的正部级”。我听了不禁一笑,在别地儿游寺,也听到类似的说法,佛是
“国级”,
“菩萨”相当于
“部级”,
“罗汉”是
“厅局级”之类。为帮游人理解,这样说也许最直截了当,但说关公是
“正部级”让人忍俊不禁。中国的佛教之所以兴盛,是因了它本身文化的生命力,加上了与儒教、道教的糅合、润化与衍变。
这样的
“杂交”优势所致,有一点儒教色彩是不奇怪的。唐代的关羽已为佛教列为伽蓝神之一,进寺
“值卫”原是他的工作,但这样的寺院似乎别无分店,也许有,二月河没有见到——这是唐风实实在在的
“流”。因为:一、关羽是伽蓝神。二、关羽是刘备的大将——这寺中就住着个
“刘备”,这几乎可以肯定就是唐宣宗本人的思维:我就是刘备,外头有个关羽给我看门,再适当不过了。
他在给
“刘备”警卫值班,当然不宜自带周仓一类的警卫了。但关羽的封号后世如同丹江水库的水位飙升不已,到了
“关圣大帝”的位分,是天穹王爷一级的人物,与孔子并称谓之
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