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第84章 受命彩排领舞（第1页）

在彩排练习的舞台上，阳光洒在舞者们的身上，为她们勾勒出金色的轮廓，使她们看起来更加神圣而迷人。四周的墙壁上，精美的壁画仿佛也在为这精彩的彩排而欢呼。壁画中的人物仿佛活了过来，眼神追随着舞者，似也沉浸在这美妙的音乐和舞蹈之中。舞者们的服饰华丽无比，色彩斑斓，每一针每一线都绣满了大唐与龟兹文化融合的图案。随着她们的舞动，衣袂飘飘，如天边彩霞流动，绚丽色彩在阳光下闪耀，如同繁星闪烁。空气中弥漫着紧张又兴奋的气息，每个人都沉浸其中。

胡姬在一旁专注地观察舞者们的动作，眼神透着严格，不放过任何细节。时而微微皱眉，似对某个动作不满，那神情宛如严厉导师看到学生失误；时而露出欣慰笑容，为舞者的精彩表现高兴，那笑容如春日盛开的花朵般温暖灿烂。她就像辛勤的园丁，精心呵护着每一朵即将绽放的花朵，用心血和汗水浇灌这场盛大的排练。

宫廷乐师们全神贯注地演奏，手指在乐器上飞快舞动，像灵动的精灵。各种乐器声音交织，形成壮丽乐章。雷海青弹奏的琵琶声，如珍珠落玉盘般清脆悦耳，每个音符都似晶莹剔透的珍珠在空气中跳跃、滚动，又带着深沉韵味，如同古老传说在耳边低语，为舞蹈增添灵魂。琵琶声时而激昂，像战场上的冲锋号，激励舞者展现豪迈姿态；时而悠扬，如恋人的倾诉，让舞者动作变得柔美。

在舞台中央，司仪江浩然宛如从历史画卷中走来的大师。他身姿挺拔、气定神闲，举手投足尽显风范。当他拿起二胡，灯光渐暗，一束柔光照在他身上，时空仿若静止，只待乐音开启通往唐风龟兹乐的神秘大门。

江浩然奏响二胡，那音色是音乐盛宴的灵魂所在。二胡音色丰富多变，在他精妙绝伦的演奏技巧下魅力尽显。只见他左手手指在琴弦上灵活跳跃，按弦精准轻盈，每一次触弦都似与二胡进行深入灵魂的对话。指法变化多端，揉弦时，如微风轻拂花朵，让音色细腻婉转，恰似龟兹少女轻歌曼舞、柔美抒情，倾诉着千年前的故事与情感，那揉弦动作像是抚摸恋人脸庞般轻柔深情，每个细微颤动都能引发听众内心共鸣；滑音时，似飞鸟掠过天空，带出连贯悠扬韵味，仿佛将唐风与龟兹乐的文化交融表现得淋漓尽致，旋律如丝绸般滑过观众心间，滑音过程就像穿越时空，从大唐繁华都市到龟兹神秘沙漠，一路风景如画；打音时，像雨滴敲打着湖面，为旋律增添灵动色彩，宛如古老集市的热闹喧嚣，充满生机与活力，展现出龟兹乐独特民俗魅力，打音节奏明快，如同集市上人们的欢声笑语。

再看他右手运弓，有着非凡掌控力。运弓速度变化多端，为音色增添丰富层次感。快速运弓时，手臂沉稳有力，弓子在琴弦上如疾风骤雨般掠过，音色刚健有力，如同战场上的鼓点，激昂澎湃，尽显唐风豪迈大气，每一次快速运弓都像一次冲锋，带着一往无前的气势，将大唐盛世的雄浑展现得淋漓尽致，弓子与琴弦的摩擦仿佛战士们手中刀剑碰撞，火花四溅；而慢速运弓时，动作舒缓轻柔，仿佛带着无尽眷恋，音色悠远绵长，仿佛丝绸之路上的驼铃在大漠回荡，携着一丝淡淡的忧伤与思念，仿佛在诉说古老旅途的艰辛与希望，那缓慢的运弓像是一位老者在回忆往昔岁月，每一个音符都是一段珍贵记忆。

当高音如破晓之箭射穿岁月迷雾，唐风龟兹乐的神韵瞬间爆发。每一个高音音符都似展翅高飞的凤凰，在古老唐风中穿梭翱翔，清亮如天山雪水从云端奔腾而下，冲击着人们心弦，唤醒沉睡在龟兹壁画中的舞者。这高音的呈现，得益于他巧妙地控制弓压和弓速，以及精准的指法配合，让每一个高音都饱满而富有穿透力。舞者们随高音指引，在空气中翩翩起舞，彩带飞扬，重现千年前盛大敦煌乐舞之景。随着旋律进一步推进，高音时而急促如战场上的鼓点，那是唐风豪迈与龟兹乐激情的碰撞；时而婉转如恋人细语，那是两种文化融合后的柔情。高音与低音相互交织融合，音色变幻无穷，其明亮与深沉相互呼应，形成独特和谐之美，宛如唐风与龟兹乐完美结合，既有大唐盛世气象，又有龟兹异域风情，那种空灵的感觉，让人们沉醉在《唐风龟兹乐》那独特的神韵里无法自拔。

李谟宛如仙人临世，手中长笛似有灵韵。当他吹奏起《唐风龟兹乐》，那便是一场灵魂的狂欢。他站在舞台一侧，身姿挺拔如松，眼神中透着对音乐的痴迷与专注。

李谟的笛声，似一把神奇的钥匙，打开了通往古老龟兹的大门。那高音笛子吹出的音符，像展翅高飞的金翅大鹏，穿越唐风的浩瀚云海，直达龟兹的神秘之境，又似灵动的精灵，在历史的长廊中跳跃、嬉戏，唤醒了沉睡千年的龟兹乐魂。他的吹奏，仿佛能让时间倒流，让人们看到古老龟兹的繁华景象，那热闹的集市、华丽的宫殿、欢快的人群，都在笛声中一一浮现。

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他的指法在笛孔上翩翩起舞，如行云流水般自如。每一个高音的跳跃，都像是璀璨的星辰在夜空中闪耀，点亮了龟兹古城那五彩斑斓的画卷。他的手指在笛孔上的移动，快如闪电，却又精准无比，每一个音符都恰到好处。那笛声时而如狂风呼啸，似千军万马奔腾于大漠，带着唐风的豪迈；时而如涓涓细流，像龟兹少女的轻吟，在耳边婉转缠绵，诉说着古老的故事。当狂风般的笛声响起时，仿佛能感受到大漠的风沙扑面而来，那是大唐的气魄；而当涓涓细流般的笛声传来时，又像是置身于龟兹的绿洲，宁静而美好。

李谟吹出的旋律，是一幅绚丽的织锦，将唐风与龟兹乐完美交织。长音似长虹贯日，气势磅礴；颤音如花朵轻颤，娇俏迷人。他用笛子奏响了一曲跨越时空的乐章，让听众沉浸在这融合了两种伟大文化的神韵之中，如痴如醉。他吹出的每一个旋律，都像是在编织一个美丽的梦境，让人们在其中流连忘返。

在这热闹而有序的排练中，时间仿佛过得飞快。舞者们一遍又一遍地练习着，力求每一个动作都达到完美。她们的汗水湿透了衣衫，晶莹的汗珠顺着脸颊滑落，如同珍珠般闪耀。但没有一个人喊累，她们都知道，这场盛会对于大唐的意义非凡，她们肩负着展示大唐风采的重任。每一次跳跃、旋转、抬手、移步，都凝聚着她们对《唐风龟兹乐》舞的热爱和对大唐的忠诚。

随着《唐风龟兹乐》排练的深入，舞蹈的魅力愈发凸显。舞者们的队形变化多端，时而像展翅的凤凰，气势磅礴，那展开的翅膀仿佛要冲破云霄；时而像盛开的花朵，娇艳欲滴，每一片花瓣都代表着一位舞者，她们簇拥在一起，散发出迷人的芬芳；时而像奔腾的骏马，勇往直前，那矫健的身姿和有力的步伐，展现出大唐的蓬勃朝气。他们的表情也丰富多彩，或欢快，那灿烂的笑容如同阳光般温暖，传递着喜悦之情；或庄重，那严肃的神情仿佛在进行一场神圣的仪式；或激昂，那瞪大的双眼和紧咬的牙关，展现出战斗的勇气。将《唐风龟兹乐》的内涵展现得淋漓尽致，每一个表情、每一个动作都是对大唐与龟兹文化融合的诠释。

而在花萼相辉楼国宴中心，宫女和太监们也在为这场即将开幕的第二场《端午花萼相辉楼宴群臣》歌舞诗书画盛会做着准备。宫女们穿梭在国宴中心三百五十多席之间，她们手中捧着精美的食物和华丽的装饰，脚步轻盈而匆忙。那精美的食物，散发着诱人的香气，有精致的糕点，如同艺术品般精美，每一个细节都处理得恰到好处；有鲜嫩的水果，像是刚从果园采摘而来，鲜嫩多汁。

第二场的《端午花萼相辉楼宴群臣》歌舞诗书画盛会宫廷宴佳肴更显奢华，荤素、小吃、饮品、水果、酒水等搭配丰富多样。

佳肴方面，甘露羹：是唐玄宗赐李林甫之菜，何首乌、鹿血、鹿筋制成，能使白发转黑。野猪：是招待安禄山之食，野猪肉剔骨煮熟、晾干切片，与粳米饭、茱萸子、食盐拌后封坛晒一个月，蒸熟用蒜、姜、醋调食。灵沙：是虢国夫人家厨所创，吴兴米蒸饭捣成糍粑包豆沙馅。鹅鸭炙：是张易之发明的野蛮食法，鹅鸭在铁笼中被炭火烤，热得饮五味汁，羽毛落、肉色赤即熟，肉质鲜嫩。赤明香：是仇士良家制的肉脯，类似四川“火鞭子牛肉”。驼蹄羹：是唐玄宗常赐宴臣下的佳肴。李公羹：用珍玉等制成。凤凰胎是着名的鱼白蒸蛋羹，后世在新加坡和马来西亚亦有传承。逡巡酱：是鱼片与羊肉片加酱快炒而成，鲜美异常。葱醋鸡：蒸熟后调以葱、醋，风味独特。暖寒花酿驴：用黄酒等作料浸驴肉后蒸熟。缠花云梦肉：是腌制后的肘子煮熟缠丝压实切片而成。遍地锦装鳖：以甲鱼为主料，配鸭蛋黄和羊油烹制，还有华丽浇头装饰。小吃和水果暂不多述。

酒水方面，因第二场盛会展示《唐风龟兹乐》舞，酒水与西域文化相呼应，每桌有三种洋酒，第一种家喻户晓，第二种令人胆寒，第三种最为神秘。

酒在唐朝文化中意义非凡，诗人洛夫说唐诗压榨能淌出半斤酒。酒是诗人的解愁妙物、开心良方，李白无酒不欢，杜甫以酒为友，白居易的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”温暖世人。唐朝对外交流频繁，外国洋酒传入。

葡萄酒在诗词中常见，王翰的《凉州词》是写葡萄酒的经典。凉州地处西北边地，葡萄酒是西域特产，在当时已风行。其引入可追溯至汉代，《汉书》称“蒲桃”，明代李时珍称“葡萄”。《史记·大宛列传》记载公元前138年张骞出使西域见大宛国用葡萄酿酒，汉使者带回葡萄种子与酿酒艺人，葡萄酒在中原传播。唐朝贞观十四年，侯君集平定高昌国（今吐鲁番盆地），带回马乳葡萄种子与酿酒技术，唐太宗改良酿酒技艺后与大臣品尝，葡萄酒风靡长安，长安城东至曲江有胡姬侍酒肆出售。李白旅途中带着葡萄酒，刘禹锡也爱葡萄酒，其《葡萄歌》《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲桃》都体现了对葡萄酒的喜爱。自唐以后，中原人掌握酿制工艺，葡萄酒更流行，明代徐渭作画累了用葡萄酒解渴。

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龙膏酒，据《杜阳杂编》记载，黑如纯漆，饮之神爽，是乌弋山离国（安息国）所献。安息帝国在丝绸之路是商贸中心，与汉、罗马、贵霜帝国并称亚欧四大强国。龙膏酒以鳄鱼为原料酿制，是养生酒。唐太宗中期，西域特使进献180坛龙膏酒，称其可补气血、壮筋骨。宋代李觏《麻姑山赋》也提到此酒。

三勒浆酒从中亚、西亚波斯地区传入，三勒是庵摩勒、毗黎勒、诃黎勒。《千金翼方》记载了它们的特性。西域人用其配制出独特的三勒浆酒传入中国，唐代人也学会了配制方法，其味甘美，能醉人、消食、下气。

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