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第106章 菩提尊（第2页）

一个身穿月白僧衣的少年僧人正手持念珠，站在不远处。

星月相映下，只见他目如朗星，唇红齿白，面目皎好如少女，而神情之温文，风采之潇洒，却又非世上任何女子所能比拟。

“你就是天凡大师？”

林献容愣住了：“他不是已经六十多岁了，怎么会这么年轻？”

天凡微笑，吟诵道：“若智生，有漏尽，得无漏心解脱、慧解脱，现世自证知成就行：我生已尽，梵行已立，所作已办，不复还有……”

林献容惊讶道：“佛门六通，漏尽通？！”

所谓佛门六通，是指佛教修行的六种超越人间而自由无碍的力量。

天眼通，能照见三界六道众生的生死苦乐之相，及照见世间一切之形色。

天耳通，能听闻三界六道众生苦乐忧喜之语言，及听闻世间一切之音声。

他心通，能知三界六道众生心中所思所想之事。

宿命通，能知自身及三界六道众生之百千万世宿命及所作之事。

神足通，即自由无碍，随心所欲现身之能力。

漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。

其中漏尽通，号称永离生死轮回之神通，“不死神通”！

“你……”

林献容震惊地退了两步：“你也能……”

林献容知道白莲教菩提尊能摄心控魂，但没想到他竟然也能做到这种程度！

“莲宗绝学《神游物外大法》，乃慧远祖师参悟漏尽通所创，”

天凡温言道：“论及精妙，比不得《种魔诀》。贫僧苦修神游之法近四十载，方炼得一莲子，得以涅槃重生。施主如此年轻，便能寄生偃甲死物之内，匠神后裔，名不虚传。”

林献容回想起父亲曾经说过，当世能摄心控魂的几种术法。

除中原公输家族《种魔诀》外，比较强大的，还有吐蕃密宗及巫神教《变天击地大法》，相传乃蒙元帝师八思巴所创；白莲教《神游物外大法》，拜火教《御尽万法根源智经》、五台派来历神秘的《殛神劫》等。

诸如阴阳道《九宫移魂术》、高丽《摄魂大法》、江湖上的《移魂大法》，相比之前几种要差上很多，只能摄心控魂，无法更进一步——借体重生！

其实林献容自己也不能确保万无一失，对她来说，寄生辰星，反而比活人简单。

因为这本来就是她为自己准备的后手。

辰星灵核中有她的魂种，又有她的真气，二者同源，这才能孤注一掷，主夺仆身。

若非如此，即便面对二境的活人，成功与否也在未知。

《神游物外大法》则更难！

父亲说，这种功法一人一生只能“涅槃”一次，再用必死！

为了这一次要耗费几十年光阴蕴养莲子。

但也有一样《种魔诀》不及的地方，就是可以“醍醐灌顶”，借神魂意念之力为宿体洗经伐髓，快速恢复境界，等于变相延长了寿命。据传，莲宗神僧普照，就曾练成此功，二世共活三甲子，达到了传说中的第六境！

林献容道：“你来，是想要我的《种魔诀》？”

天凡摇头：“贫僧一身修为已种在当下身躯，无可转变。可惜可惜……”

天凡回头看向潮河方向。

林献容莫名地懂了他在可惜什么：“可惜他不是赵无眠。大师错过了最好的。”

天凡淡淡道：“贫僧此行，是为接施主入教。金刚尊曾跟你提及，但你当时只愿交易，如今该明白，当今之世，只手难为。”

林献容沉默片刻：“现在的我，还有用吗？”

天凡悠悠道：“佛门可纳众生，弥勒可救世人。”

无路可走，无法回避。

林献容暗暗攥紧了拳头，当即跪倒：“弟子情愿皈依！”

天凡宣了一声佛号：“阿弥陀佛。”

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