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第六章 司马徽与左慈论道（第1页）

还没有和司马徽正式交谈，通过田中耕种、推猪与人、临蚕借簇这三件小事情，一个品德高尚、人格伟大的道德模范形象就展现在公孙康和左慈面前。

接下来司马徽会展现出什么喃？公孙康很期待。

在茅草屋内，司马徽与公孙康、左慈正式见礼。

司马徽已经是洗干净了双手，换上了长袍，梳好头，带好头巾。松形鹤骨，器宇不凡，一副儒家士子模样。他说：“让二位久等了，怠慢了二位先生，请恕罪。”

面对正主，当然是年长的左慈出面了。

只见仙风道骨、相貌清奇的左慈，正式来了个道门的稽首礼。平稳的说：“道兄是真性情，无为而作，已经入味了。”

司马徽平凡的脸上，微微动容，问道：“玄玄子道友何来？”

左慈没有装逼的说声：从来处来，他认真的说：“从天柱山来”。

司马徽眼中漏了一下精光，很快就收敛了。不注意的话根本看不到。

他又问道：“道友所学为何经？”

“《老子》、《庄子》、《列子》、《周易》、《文子》、《田子》、《黄帝四经》、《老莱子》都略懂。”左慈看来是不想低调了。

公孙康大急，心想：你这不是来请教的，是来打脸踢山门的！急忙给左慈使了一个眼色。

左慈装作没有看到，仍然是一副出世高人的模样。他是多么骄傲的一个人呀，当然不肯让司马徽一个人把逼都装完了。

司马徽一副木讷，没有听懂左慈话语的样子。微笑说：“道友所学甚广，今天看来会大有进益了。”

左慈也微笑道：“同道交流，胜过自己苦读。”

司马徽又开始叫好：“好，好，元直，你去把广元（石韬）、州平（崔钧）叫来，一起听讲。”

崔钧和石韬都在后院读书，很快的就到来。大家重新见礼，换了一个大点的房间，分宾主坐下。

这次是跪坐，大家都跪坐在草席上。已经习惯了高背椅的公孙康很不习惯跪坐，却入乡随俗，只能委屈自己了。

这个房间：架上堆满书卷，窗外盛栽松竹，横琴于石床之上，清气飘然。显然是接待同道的所在。

谈到道学，左慈是主场，作为当世道家高人，能够辩得过他的人不多。所以公孙康一言不发，老老实实的坐在旁边听讲。

司马徽没有针尖对麦芒，他是认真的和左慈交流。二人从老子五千言开始谈起，互相激发，想得到新的见解。

没有自卑，也没有倨傲。该坚持的坚持，该修正的修正。

一场辩论，竟然进行了几个时辰。即使这个年代，人们都只吃二顿饭，也过了饭点了呀。公孙康心里暗暗嘀咕。

看来司马徽这次没有装傻，比在刘表面前的表现强多了。

公元198年（建安三年），荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求天下名士。司马徽客居荆州襄阳。

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