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隋唐风云30（第1页）

故事嘛，某朝某代某时某地。原版的时间线太靠后，但确实是以草原游牧民族和中原民族的矛盾为背景的，这背景套在当下大差不差。不也是草原游牧民族与中原民族之间的斗争么？

改一改就能用了！

天寒地冻无所事事，便是训练也做不成，出门真能冻伤的程度。那么，守着火堆，咱们开讲。

将士们从焦躁不安，变的兴奋，变的神采奕奕。

庾质一路赶来的时候，被周法尚接待的，坚持要第一时间来见桐桐，那就带着来了。

营地是地穴，只听声不见屋。一声声的叫好声，顺着声音而去，原以为是武夫又在较劲，谁知到了跟前，能听见清朗的独属于少年的声音。

少年说着：“……侠者，仗剑而行，路见不平拔刀相助，此为侠者！然真正的大侠，心中必有信念！何种信念呢？如郭大侠一般，为国为民。而由此引发了一个新的问题，何为国？”

桐桐拿了树枝，在墙面上写了个大大的‘國’字，而后又写了大大的‘或’字！此二字，皆指国。

“我们是什么呢？是‘戈’，手持利刃，保卫‘口’。这个‘口’，有我们的父亲、兄弟姐妹、我们的族人，以及我们的土地。那么，这个国是谁的？你、我、他，我们才组成这个国。国自来不是一家一姓的，也永远不能是一家一姓的。士农工商，我们都是这个国的子民，正如一家中各行其是的族人一般。

每个家族都有一个族长，掌管着家族事务。这个族长怎么做是合格的呢？需得持身以正，需得能力出众。诸位以为如何？”

“对！”

“持身不正，不足以服众。”

“能力平庸，不足以理事。”

“好！”桐桐对几个答话的人点头示意，肯定了他们的答案，而后才又道，“此人为族长，对内，需得宽仁慈爱，能叫族中有能为的后辈出头，能关照能力平庸者，使得他们无饥馁之患；对外，需得能保护族人不受欺хिζḶ辱。”

众人尽皆点头，是这么个道理。

桐桐心说，隋才传至二世，它使得功勋之一便是使得分裂的局面结束了。分裂的时间长了之后，庶民百姓对国的概念很含糊。

他们经历的是一个民族大融合的过程，在这个过程中若是强调族裔，那只能制造分裂。朝代的更迭又迅速，所以，国是什么呢？

不外乎是这个赶走了那个，那个又赶走了下一个。今天这个篡了那个的权，明天那个又被谁谁谁给赶下了台。

走马灯似得过了这么多年之后，叫他们对‘国’有认同感，这是一件特别困难的事。

从家，到族，而后才说到国。

“家组成了族，族组成了国。”桐桐就说，“那么家是自己的，族是自己的，国呢？”

“自己的！”

“对，国是自己的！是你的，是我的，是我们的。以此来推，那么，掌国者，他该是什么样的呢？”

“持身以正！能力出众。”众人皆这么答，整齐划一。

庾质听到耳中，心中不由的一哆嗦：好一个林桐！

他这番话何意？陛下若是持身以正，先帝是怎么死的？陛下若是能力出众，大隋何以走到今日？

林桐此番说这话，岂不是在指责以陛下的品行和能力，压根就不够掌国的资格。

那么，再往下延伸，这个国家的掌权者，他对内宽和仁慈吗？对外，能保护国人吗？

如果不能，岂能高居帝王之位？

这与煽动谋反何异？

谁知林桐点到即止，不再往下说了。庾质往下听，他说的是，“由此可得，这天下乃天下人之天下！执掌者，自然当为天下谋福祉。”

话音才落，一声声喝彩声响起，震耳欲聋。

“跟诸位将士闲谈，林某从未咬文嚼字，之乎者也。但今儿，林某想跟大家说说圣人之道！天下该是何等模样的天下，圣人给了答案——大道之行，天下为公！”

“为国为民——天下为公——”

“为国为民——天下为公——”

……

一声高于一声，在这寒冷的冬夜，将士们喊的热火朝天。

桐桐大喝一声‘好’，“那么，此后这八字，便是我们的真言！”说着，她大声问道：“我们所为何来？”

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