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长乐帝说的没错,大宣立国之前,太祖皇帝没有称王。
太祖皇帝当时的称呼是圣武将军。
梁振瑞叫圣威将军,在他的军队里有圣威大旗。
以此判断,当时的梁振瑞几乎和太祖皇帝平起平坐。
那梁振瑞为什么又称王了?
无外乎两种可能。
第一种可能,梁振瑞给自己起了个绰号叫瑞王。
第二种可能,周围人出于尊重,称呼他为瑞王。
这种外号不是随便起的,瑞王也不是随便叫的。
这两种可能,都意味着同一件事,他在军中的声望,已经超过了太祖皇帝。
在推翻大乾之后,到底谁会成为大宣的国君,在当时很可能是个未知数。
但在李沙白击败梁振瑞之后,梁振瑞被乾君包围,事情变得明朗了。
太祖皇帝只需要做一件事,静静等着梁振瑞死在战场上,皇位的归属就没有悬念了。
而当时的怒祖,肯定站在太祖皇帝这边,因而对梁振瑞的求援视而不见。
当时儒星也在,或者叫尚在人间的儒圣。
他在这其中又扮演了什么角色?
从李沙白的画中来看,他应该是个旁观者。
把儒圣先放在一边,这场战役里,除了梁振瑞和李沙白,还有两个关键人物。
骠骑将军和车骑将军。
这两个人的身份能确定么?
学士们查过所有史料,没有关于骠骑将军和车骑将军的记载。
事实上,大宣国的第一任骠骑将军,是在宁宗时期册封的,那个人徐志穹还认得,正是岐王梁振杰。
在梁振瑞活着的时候,为什么会有骠骑将军和车骑将军?
大概和瑞王的来历一样,大概率是梁振瑞给他们起的绰号。
不要小看了这绰号,如果梁振瑞成功称帝,这可就成了封号。
那么这两个人会是谁呢?
暂且把他们两个放在一边,再看看梁振瑞的结局。
梁振瑞死后,被乾君摧毁了魂魄。
按照当前已知的逻辑而言,梁振瑞应该从这个世界上彻底消失了。
但别忘了李沙白的那句话:“霸道出凡尘,元神能离魂。”
倘若当时的梁振瑞修为已经到了凡尘之上,他的元神可以从魂魄之中逃离。
元神来到了千乘国,成为了千乘国的初代神君。
这就是徐志穹的推测。
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