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九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。
用杞树叶包藏瓜果,内含纹彩,陨石自高空坠落。
这句爻辞该怎么理解?
它的核心要义只有两个字:含章。
易经翻来覆去告诉我们一个道理:坚守正道,以不变应万变。
居安则思危,处险则自守,这是一种辩证观念,提醒我们万事万物时刻在朝它们的反面转化,怎么办?
无论外部环境如何纷繁复杂,我们都要坚守正道,保持内心的沉稳和澄澈,就好像用树叶包着的瓜果一样,这叫含章。这种处变不惊、随机应变的品质,像天赐的陨石一样珍贵。
北伐失败后,宋孝宗面临的局面极为复杂。长江以北金军压境,是为外患;朝廷内部有主战、主和两种声音,太上皇赵构也罕见地发声促和,是为内忧。
宋孝宗的政治定力和执政智慧遭遇极大考验。
他做了两手准备。一面抚慰张浚,命他继续统帅三军,防备金军进攻;一面起用主和派大臣,准备与金国议和。
金国同意议和,条件是恢复绍兴和议的各项条款。针对金国的要求,南宋朝廷吵成一锅粥。主和派力劝宋孝宗接受金人的提议,息兵求和;主战派则极力反对签署这种丧权辱国的条约。
两派吵闹不休,宋孝宗举棋不定。他发自内心地想挺直腰杆做皇帝,只可惜主战派的战绩太拉胯,支撑不起他的雄心壮志。
就在宋孝宗无法定夺的时候,金国帮他做出了决定。公元1164年,金军突破南宋两淮防线,再次逼近长江。
太上皇赵构如芒在背,连西湖歌舞都觉得不香了。迫于金军和太上皇的双重压力,宋孝宗下罪己诏,罢黜张浚,遣使与金国议和,达成隆兴和议。
和议最主要的是四条:金宋之间由君臣关系改为叔侄关系;南宋将之前收复的国土重新归还金国;南宋对金的岁贡改称岁币;岁币从25万两白银、25万匹绢下调为各20万。
太上皇表示非常满意,因为按照和议约定,金世宗应该叫他哥哥。
不可否认,这仍然是一个不对等的屈辱和约,但从历史和文明的角度来看,此后四十余年宋金两国再无战事,中华文明因此得到极大发展。
金国在金世宗统治下休养生息,汉化尊儒,缔造了堪称盛世的大定之治。而宋孝宗的抗金雄心虽然日渐磋磨,但在内政上却坚持勤俭治国,缔造了南宋时期难得的和平之世,史称乾淳之治。
宋朝的经济繁荣,造极于中国封建时代。宋太祖赵匡胤杯酒释兵权时,就定下了功臣可以安心享乐的基调。
当人们有钱又有闲的时候,消费是不需要刺激的,更何况朝廷还鼓励大众消费。
早在宋朝开国初年,宋太祖就诏令开封府,要求开放京城夜市,三鼓已未之前不得宵禁。
我国的夜市早在东汉时期已经萌芽,但为了治安维稳,宋以前的封建王朝大多实施宵禁。除了元宵节等特殊日子,天黑之后老百姓禁止出门,否则后果自负。
北宋年间,夜市大量出现,而且非常繁荣,“直至三更尽,才五更又复开张。如要闹去处,通晓不绝。”夜市生意好,做生意的老百姓就有奔头,于是大冬天风雪交加的时候,很多地方的夜市也照开不误。
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