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一百二十五章 什么是体验派（第1页）
楚秋坐在休息椅上沉思着，脑海里都是道明老师那个犀利的眼神。
刚才在道明老师的气势和质问之下，他有那么一瞬间还真觉得自己是不是杀人了，所以才迟疑了一下。
道明老师背着手踱步到了楚秋面前，疑惑的问道：“怎么了刚才，我眼神吓到你了？”
楚秋笑着点了点头，仰慕的说道：“您演戏的气势真足，眼神和微表情都演的特好，我是有些接不住，您教教我呗。”
道明老师摇了摇头，坐到了楚秋旁边说道：“表演并不是教出来的，是需要自己领悟的。”
“现代表演艺术一般是分为体验派、方法派和表现派。”
他指了指自己说道：“我只擅长体验派和方法派，对表现派并没有什么经验。”
“我看你也是偏向于体验派表演的，但是我发现你的表演出发点有些不太对。”
道明老师直视着楚秋，那个犀利的眼神又再次出现了：“你觉得什么是体验派？”
被这么一盯，楚秋的紧张感立马就上来了，他犹豫了一下说道：“体验派就是将自己想象成角色，完全代入到角色感情之中，追求一种范闲就是我，我就是范闲的心理。”
“不对。”道明老师摇摇头说道：“体验派是被误解最多的学派，很多院校老师对体验派的理解都是错的。”
“体验派提倡的应该是从自我出发，成为角色，而不是模仿一个臆想出的形象，或者把你自己套入到一个和你的性格、生活习惯、行为都完全不一样的角色之中，这样是无法演绎出成功的角色的。”
“从自我出发，强调的就是一个真听、真看、真体验。”
楚秋有些懂了，但是有有点没懂，他疑惑的出声说道：“道明老师，怎么才算是真听、真看、真体验。”
道明老师站起身扭了扭腰，一边活动着筋骨，一边解释着说道：“我举个例子你就懂了。”
“如果让你去演一个盲人，用体验派的方法并不是去模仿盲人，而是让自己去相信盲人的情境发生在了自己身上。”
“比如你每天就闭上眼睛，自己在屋子里瞎走，自己去体验、去感受盲人是怎样的感受，日常中是如何生活。”
“你还是你自己，只是情境变了。”
“从“自我出发”是“成为角色”的基础，并非是先从自我出发，再成为角色。”
楚秋恍然大悟的点头说道：“那不就是本色出演吗！”
“错！”道明老师摆摆手否认了楚秋的理解。
“从自我出发并不是本色出演的意思，相反，从自我出发是最难的。”
“首先就要求暴露自我或许不想为人知的性格，我再举个例子。”
“比如让你去饰演一个同性恋，你不能去模仿别的同性恋是什么样的，而只能把自己内心中哪怕只有一点点对男人的好感拿出来给角色，在表演时，你就是同性恋，你就要将你内心中同性恋的那一面展露出来，并且无限放大。”
“其次就是要求相信情境。”
“比如有个人拿着假枪指着你的脑袋，你就要把他当成真枪，相信这是真的死亡威胁。”
“这样才能在情境中能够表现出下意识的反应，而不是提前设计好的表演，因为你设计的再好，也比不过真实反应更让观众信服。”
“这种相信可比设计难得多。”
“最后还必须做许多人物小传让角色丰满，让一个虚构的情景如同生活一样丰满，其中需要填充的内容是相当惊人的。”
“不过这一点你做的很好，倒是不用再加强了。”
楚秋若有所思的点点头，认真的将这些话记在了脑海里。
但是很快他就有了新的疑问。
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