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279章 诸子百家四（第1页）
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刘禅讶然问道：“兵家与纵横家皆出自鬼谷子门下？这从何说起？”
说起鬼谷子，庞德公肃然起敬，整理衣冠，坐立端正起来，道：“王禅老祖，号玄微子，先秦诸子之一。为纵横家、兵家之鼻祖，因居汉滨鬼谷山，号为鬼谷子，创建鬼谷派。鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，乃千年一遇空前绝后的奇才、全才。孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等皆是其弟子。”
“由于兵家之著作皆散落人间，如今之兵家大多是自学成才，经过战争的洗礼成为兵家，故不成为一派。如今著名的统帅型的兵家有曹操、刘备、孙权、周瑜、陆逊、赵云、法正、司马懿、庞统、诸葛亮、鲁肃、桓范等，可以独当一面的方面军兵家有关羽、张飞、张辽、魏延、夏侯渊、曹仁、马超、黄忠、吕蒙、霍竣、张郃等。”庞德公目视赵云，笑道。
“庞公谬奖，云在此拜谢。”赵云深鞠一躬，揖手道。
“四叔休要谦虚，当仁不让就是。等吾掌了兵权，四叔必定能统帅百万大军，横扫天下。”刘禅笑道：“如此说来，我们刘汉的兵家实力与曹操相比，也不遑多让。”
庞德公颔首道：“然也。然曹操乃百年一遇的兵家奇才，加上起步较早，天下罕有敌手。所谓骄兵必败。在赤壁之战时，他被天下顶尖的兵家刘备、孙权、周瑜、陆逊、赵云、庞统、诸葛亮、鲁肃、关羽、张飞、魏延等围攻，加上司马懿一言不发，焉能不败！”
赵云笑道：“故兵圣孙子日，兵者，诡道也，乃国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。军战、国战胜败，除了取决于统帅之谋略、勇气、指挥，健全的指挥体系，将军之勇猛，军队数量，将士之素养和战斗力外，还受制于天时、地利、人和。具体来说，就是天气地势、人心向背、战争性质、后勤保障等。”
“赵将军真知灼见，不愧为智勇双全、文韬武略之兵家统帅!老夫没有看走眼。”庞德公面露欣赏之色，拈须微笑道。
“这就是英雄所见略同吧！哈哈哈。”刘禅也是欣喜万分，大笑起来。
刘禅的话语引起了满堂大笑，向宠等小将也是无比振奋，师傅能一飞冲天，鹏程万里，徒弟们也跟着前途似锦，大展身手啊。
“汉之鬼谷子姓名不详，神龙见尾不见首，行踪诡秘，漂浮不定，世人难以见其面。据传，其收有酆玖公、胡昭公、童渊、王越四徒。其中，鬼谷子教授酆玖、胡昭重点研习兵法，号为兵纵横，酆玖收徒诸葛亮、徐庶、周瑜、法正，胡昭收徒司马懿、庞统、陆逊、桓范；分别教授童渊、王越研习武功剑法，童渊习纵剑，王越习横剑，号为武纵横。纵横家之兵纵横、武纵横自此分野，各自开枝散叶，自成体系，更加专攻。赤壁之战中，在司马徽的策划操纵下，诸葛亮、周瑜在明，司马懿、庞统在暗，运用纵横术成功促成孙刘联盟，‘纵横四杰’联手大破兵家曹操。”庞德公道。
“由于童渊聪明懂事孝顺，鬼谷子特别喜爱这个关门子弟，故鬼谷子对其倾囊相授。童渊又收徒张绣、张任、赵云，故三人兵法、韬略、剑法、枪法皆出类拔萃，成为一时名将、一方良将。特别是天赋惊人、人品堪称完美无缺的子龙将军，更是尽得童渊真传，凌驾于张绣、张任之上。精通鬼谷派兵法，韬略过人，武功出类拔萃。枪法精湛，在掌握暴雨梨花枪法和百鸟朝凤枪法的基础上，独创了七探蛇盘枪法，又兼得纵剑、横剑真传，世人号为白衣龙王、冷剑寒枪、剑圣枪王。在长坂坡一战中，武功成功进阶武帝初期，吕布之后已是虎步宇内，称雄帝国，天下无敌！”庞德公对赵云赞不绝口道。
“庞公真的是太过奖了！”赵云谦逊道。
“那我师傅的师叔王越收了哪些徒弟？”刘禅问道。
“王越收了史阿、曹丕为徒，两人俱武艺高强，其中史阿号称剑神；曹丕弓马娴熟，箭术百步穿杨，剑术招招制敌，拳脚出神入化。”庞德公道。
刘禅呵呵一笑：“想不到曹丕是四叔的师弟，还是一个高手，真的是出乎意料之外。曹丕与师兄史阿关系如何？”
“貌合神离。”庞德公迟疑了一下，看了刘禅一眼，道：“听说史阿颇有野心，亦正亦邪，唯财是从。手下有两个暗杀组织，号为易水寒和逆水寒，麾下有数名高手，武功深不可测。”
刘禅倒吸了一口冷气，暗想道：这个史阿极其自负，组织势力雄厚，实力不容小觑，要投其所好，争取为我所用。如今天下局势风起云涌，诸子百家百舸争流，武林江湖暗流涌动，形势波云诡谲。必须尽快组建刘汉的组织，以抗衡强大的敌对势力。
庞德公继续道：“随着西域来华僧人的增多，译经事业日趋兴盛，大小乘佛教都在此时传到中国。但汉末道教盛行，三代张天师雄踞巴、汉垂三十年，佛教毕竟是外来的宗教，影响有限。有来自天竺、安息、康居等国的沙门昙柯迦罗、昙谛、康僧铠等，先后来到洛阳，居于白马寺，从事佛教经典的翻译。著名的佛寺还有当阳玉泉寺，有大师普净；山西洪洞县俱卢舍寺、江苏镇江焦山上的定慧寺、陕西扶风法门寺。佛教亦由中原地区辗转传入江东，天竺人维祇难、月支人支谦、康居人康僧会、竺将炎、支彊梁接等五人先后入吴，孙权兴建佛寺建初寺、镇江甘露寺，由是江左遂兴。”
刘禅点了点头，他知道三叔的师傅就是白马寺昙谛大师。
庞德公接着道：“书法家创始人为凉州三明之一、名将、学者、大司农，敦煌渊泉人张奂，以书法和武功在内外兼修、技道并重，以及动作、力感、美感等共同点，创建书法武功，开始开宗立派，书法自成一家。收曹喜、蔡邕、杜度、崔瑗、张芝、师宜官为徒，五人分别以篆书、隶书、草书、小篆、草书、隶书见长。第二代掌门为草圣张芝。曹喜收徒邯郸淳，邯郸淳收徒韦诞；蔡邕收徒阮瑀、曹操、蔡文姬；张芝收徒韦康、卫觊；杜度、崔瑗共教刘德升，刘德升收徒胡昭、钟繇。刘德升独造行书，既以草创，亦甚妍美，风流婉约，独步当时。胡昭、钟繇并师其法。世谓钟繇善行狎书是也。而胡书体肥，钟书体瘦，亦各有君嗣之美也。第三代掌门为钟繇。其在书法方面颇有造诣，为楷书创始人。”
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