格爱乐文

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第649章（第1页）

“所以才需要我，”宁准扶起两根白色的蜡烛，“我会让祂不得不与你建立联系。”

“然后趁机……窥探祂。”

宁准微微一笑，点燃香烛。

第505章有喜

林中的祭坛简单得令人发指。

一张比小板凳大不了多少的旧折叠桌，四根金属腿掰开，摇摇晃晃卡在泥土里，勉强立住。

桌上，香炉放在中央，里面插了三根香，已经点燃，烟气在波光与烛火交织的黑暗中细细袅袅地飘着。

香炉两侧，站着两根白蜡烛，其下各压一张黄符，黄符上以朱砂画就了福禄天君的尊名，河边夜风一过，光影摇晃，黄符也颤动着，簌簌作响。

香烛前，还有一条黎渐川特意用符刀杀死的鱼。

这是祭品，虽简陋，可沾染有符刀之上轮回之主的气息，应当也能引来福禄天君一眼。

否则，别说只是一条鱼，便是千条万条的龙抬来当祭品，黎渐川都不敢肯定这位不理世事、神秘至极的福禄天君是否会睁眼瞧瞧。

一切准备妥当，宁准退到了几步外的树木阴影中，黎渐川则披上自己身为白衣道长的白色道袍，跪至祭坛前，低声诵经。

诵经的过程里，黎渐川又划破手指，将自己的血点在已然死亡，却时不时仍会跳动两下的死鱼的双目之上。

这是开坛祭祀两神最为重要的一步，领牲点睛，表示自己与祭品之间的联系，以及为神明献上祭品的敬意。

坛已开，经已诵，牲已领，剩下的便是正式祭拜。

黎渐川最后压出一点血珠，按在自己眉心，然后低呼福禄天君尊名，便俯身，重重叩拜了下去。

这一套流程在珠子的文字记录里有详细记载，但珠子没有实行过。

黎渐川也不知道自己能不能成功，但按宁准所说，只要福禄天君有被黎渐川的祭拜惊扰，产生哪怕一丝联系，他就可以用瞳术勾连到福禄天君的精神，窥探到祂。

当然，这个机会只有一次。

福禄天君可不会允许他们来招惹祂两回。

接连三拜。

欢喜河上吹来清凉的风，绕在林中，好似空洞凄厉的低吟，祭坛上，香烛与黄符俱都剧烈摇晃起来。

最后一拜，黎渐川没有抬头，而是按照仪式要求，紧闭双眼，死死叩首在地，口中吟诵不断。

人听自己的声音，自然会觉得熟悉，可有时候，听得多了，越听便越觉陌生，越觉诡异。

此时黎渐川对自己唇齿间吐出的经文，便是如此感官。

经文声灌满耳朵。

他闭着眼，额头贴地，口鼻里满是泥土、青草与昆虫尸体春发腐烂的味道，四周悄寂，风声阴冷，除去昏昏的香烛味愈发浓郁外，似乎什么异常都没有。

黎渐川既没有像郑尧当年一样昏睡过去，梦中拜神，领受神谕，也没有像珠子所记述的那样，听见或看见什么异象启示。他甚至没有感知到丝毫精神波动，这完全不符合福禄天君垂怜信徒的情况。

难道，即使祈求之人是他这个身份特殊的外来者，祭品之中又包含轮回之主的气息，也依旧无法引来福禄天君的好奇？

还是说，正因为祈求之人是他，祭品又不同寻常，所以福禄天君才不打算露面？

黎渐川心头闪过无数猜测。

时间一分一秒过去。

黎渐川的脊背已逐渐僵硬。

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