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第三百四十九章 沙盘战法（第2页）

从东汉末年开始，塞外羌族不断侵扰汉朝边界，甚至趁着中原混乱之际入居内地，占据了京城一带属县。这种侵扰行为严重威胁了汉朝的边境安全和稳定。

马援因此又被任命为陇西太守，主要负责平定西边的叛乱。公元35年，马援率领3000兵马大破羌族，通过奇袭的方式杀敌甚多，降服了大量的羌族士兵，成功稳定了中国西北边境。这一战使得青海地区并未落入异族手中。

为了更好地治理边境地区，马援还建议朝廷返回俘虏的羌族人民，并为他们安排管理，修建城市，发展农牧业等举措，以共同开发边境地区。

这些措施为民族团结树立了良好的典范。在战斗中，马援往往身先士卒，甚至在一次战斗中被飞箭射穿腿肚。

然而，马援并未因此退缩，而是坚持战斗在第一线。马援不仅勇猛善战，还特别慷慨仗义，每当获得封赏之后，他都要把拿到的赏赐毫不保留地分给部下。这种慷慨仗义的精神，也赢得了部下深厚的敬意和拥护。

公元42年，马援南渡江海，进行了一次具有重大历史意义的军事行动。他被任命为伏波将军，南征交趾，平定叛乱。他率领2万士兵和2000艘船只，长驱直入上千余里。在晋西一带，他数次击败敌军，斩杀叛军首领，并将其首级传送到洛阳。

随后，他又进击并打败了飓风，一共斩服了5000多人，最终平定了越南地区。在平定叛乱后，他修筑城郭，开渠引水，浇灌田地，还参照汉律修订了当地的法律，普及法律知识，大大减轻了当地越人和汉人的矛盾。

6年后，武陵地区的五溪蛮发生暴动，威胁到了东汉王朝的南部边疆稳定。此时的马援虽然已经62岁，但他依然心怀国家，于是再次主动请征。凭借出色的军事才能和勇气，他成功平定了五溪蛮的叛乱，维护了东汉王朝的统一和稳定。

可惜的是，云台二十八将当中并未出现这位传奇将军的身影。原因在于汉明帝刘庄执政期间坚决拒绝外戚干政，而汉明帝的皇后正是马援的女儿。为了向众人传达决心，汉明帝并未把马援列入云台二十八将之内。

【金庸武侠王重阳是否真实存在，全真教在神雕侠侣中为何被黑的很惨#历史#小知识#历史人物】

他是金庸武侠中的武学奇才，真实存在于历史之中。他在“活死人墓”下修炼悟道，其妻子风姿飘逸绝伦。在财主周伯通的资助下，他创立了教派。此人便是全真教的开山始祖王重阳。

那么，真实的王重阳究竟是怎样一位人物？为何《神雕侠侣》中的全真教会被“黑化”得体无完肤？

在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，王重阳是全真派的创始祖师，全真七子的师傅，老顽童周伯通的师兄，武功造诣深不可测，堪称当时天下第一。然而，这些人物并非金庸先生的虚构。

公元1112年，正值宋徽宗执政的北宋时期，王重阳出生于陕西咸阳。他原名王喆，字知明，后改名王嚞，字德威，号重阳子。他在少年时期热爱读书，后来考中进士。

王重阳虽为儒生，却非常善于骑射，堪称文武双全。在他18岁到25岁期间，他曾应试礼部，但未考中。26岁时，他再次应试并考中甲科。这也说明王重阳的武艺在历史上确实出众。然而，心怀大志的王重阳却仅担任了一个蒸酒小吏，最终愤然辞职。

在金庸小说中，王重阳因愤恨金兵侵犯中原，所以动用亲人耗时数年兼程，主要用于暗藏兵器和粮草，建造了一座隐居之所。不过，最后一举失败，他隐居于此，自称“活死人”。

其实，“活死人墓”确实存在。王重阳辞官后的1159年，也是南宋时期，中原地区早已被金人控制。

不过，“活死人墓”与抗击金朝并无关系。而是王重阳在这一年游历时，认识了一位艺人，并从其处得到了修炼的启发。此后，他开始出家，并在南时村筑墓，住在墓中悟道两年之久。王重阳将此处称为“活死人墓”。

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在修行上，王重阳主张无心妄言，柔弱清净，正心诚意，少私寡欲。1167年，他从陕西前往山东传道渡人。期间，在宁海地区，他结识了周伯通。

然而，真实的周伯通并非王重阳的师弟，而是一位非常有钱的财主。他与王重阳刚一见面便被折服，于是成为王重阳传道的主要资助者。王重阳认为，凡是出家之人，必先有安身之所，因为房舍是一个人的依靠，只有身体有所依仗，心灵才会渐渐得到安定，气神也会因此和平畅顺，从而得以领悟真道。

于是，周伯通为王重阳出资建庵，王重阳将庵题为“全真堂”，全真教由此建立。

王重阳非常重视群体形式的修炼，主张修道者应该和道而居。

于是，他先后收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二为徒。这7位徒弟在小说和历史中均被称为“全真七子”，也称“北七真”或“全真道士”，是全真教兴旺发展的骨干成员。

然而，王重阳收这7位徒弟并非易事。若想迅速发展，全真教的初始成员必须具备一定的影响力。

例如，他的大弟子马钰是东汉名将马援的后裔，曾掌管吏部、户部、礼部、工部、刑部以及兵部的各项工作，权势显赫。马钰可谓是爱情事业双丰收，孙不二曾经就是他的妻子。

以各种笔法“黑化”得体无完肤。

王重阳如果能把马钰收入门下，这对全真教的名声和发展将会极为有利。于是，他费尽心思，通过许多脍炙人口的故事感化马钰。

正所谓“日有所思，夜有所梦”，马钰曾在自己的着作中写道：重阳祖师百般点化，有一夜梦里于中庭，自己的性命犹如一只瓷板落地即碎。

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