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第63章 山门（第1页）

小宇的存在，山寨没了分析，马静以然是头领，王彪成了二当家，小宇给他治了治好色的毛病，跟马静一样，改正他的练功方法，大家才知道王彪也是练家子，而且是高手，治疗完事王彪跪在小宇面前要拜小宇为师，小宇没理他，研究古建筑去了，王彪也不走，主动要求二帮人合并一起发展，不管马静答不答应把自己的人马全弄了过来，比马静势力强四五倍，全交给马静安置，他自己一心一意给小宇当起了跟班。

小宇对老道观的关注中王彪老在边上晃，小宇烦透了，事情不是解决了吗，你跟着我干嘛呢，王彪厚着脸皮说了自己的苦忠，好色的原因是练了偷来的内功密籍，越练越控制不住自己的心志，拿出一精致的木匣子，里面是一卷竹简，匣子里刻的古文字和图片，匣子上和竹简上古文字看不懂，王彪看着图片练的，稀里糊涂就练成了斜功，好女色，有点控制不住自己，看到给马静治疗内伤他想让小宇给自己也治疗一下，小宇勉为其难给王彪诊断了一下，九阴经络其中之一让王彪练通了一半，木匣子里分内外两套练法，说起来也是道家一种学派，解剖人性情感最原史的学说，男欢女爱情绪世界里实践的一种方式方法，说白了就是控制男女荷尔蒙分泌物的方法，男女夫妻同练最合适。

小宇讲解了古文字意思，纠正王彪内功远行穴道，告诉王彪这种练法非意志力强大内功到一定深厚之人练习的，还得是男女之间感情深爱同时修练才行，普通练家子十有八九会走火入魔，你现在以伤了内府，只能治本引导你通九阴经络化开排除你体内的毒素，这种毒素一半是在身体一半在心志，难在心志之毒。

王彪在小宇调理之下排出了一身黑臭汗，也彻底臣服了，认认真真拜小宇为师，小宇不接受这些，叫来马静先化解两人之间矛盾，仇家易结不易解，发展起来是同共的目标，大道大义面前私人恩怨都不是主要矛盾，你们两人都是习武之人，最大问题在于心节打不开，静不下来，功力突破不了，跟随者的意识形态影响了你们的心志，责任感成了负担，我想告诉你们的是，自然规律和无为而治。

古道观里里外外让人翻修了一遍，紫宇观的大牌匾挂了上去，左右两边的大山谷分别是卧龙山庄和凤凰山寨，很自然的把二派人分别开来，前后关口的都封住了，小宇就在观内住下了，不为啥，环境好，跟自己心境内的世界很像，能静心的地方，道学太多太杂乱得好好理一理自己的目标，有的东西实在搞不明白，土匪都心甘情愿作，社会秩序为什么会这样，要了解人还是社会，自然规律中到底是以人为本还是万物，仁爱兼爱，平衡平等，相生相克，五相五行，阴阳二极，这么复杂的关系，理不清就道不名，加上医学，功法，阶级等等的研究，小宇真要闭关一下了。

道观内有乾坤，修缮时小宇就发现不太对，道观的顶不是一起建的，后加盖的，山洞中要不要顶都一样，只是这个顶过于大，在里面有小头戴了个大帽子的感觉，梁柱还都是石材为主，穹顶又不是太高，这顶修建的很不合规，跟从外面看面积相差甚远，小宇来了后马静他们就搬出去了，恢复道观的陈设，没有供贡的神台啥的，中间直对大门是山体，雕凿的是一大副石刻图，残破不堪的以看不出原有的图样，左右两边各有几间偏厅，石本结构感觉就是坚固，之前就是马静的土匪窝总部，现在地盘一下扩大了，凤凰山寨的居住条件更好，就搬了过去，也是王彪让给马静的，适合农业种植，有大片的土地可以耕种，卧龙山庄地势环境要比凤凰山寨差很多，靠着一条大河，也是王彪的生计来愿地，水路运输，看着小宇喜欢这个老道观，王彪和马静一合计，小宇就住进了道观，按小宇的意思修缮一番，有意留下小宇这尊大神，就挂上紫宇观的牌匾。

小宇发现道观内外不太和谐，又找不出那有问题，也就不在纠结，静下来整理内心空间，其实就是从新拾起自律性，跟在石屋一样的生活，打坐的时间多了，不用打猎，不用采药材，不用自己作饭，都用到了写写画画，练功，四处游山玩水抓人练针灸聊天，整天笑呵呵，王彪的那个木匣子上的功法也触入自己的修练中，精气神更有心得，九阴九阳功法得以突破不少，也就是对木匣子的研究，小宇对男女有了新的认识，阴阳之法在身体的作用更奇妙了，功法修练与医术相结合的结果就是，小宇制作成药，到处找人试验。

夜深人静之时，小宇从意念中醒转，灵感深处的平衡点没法控制，还有让自己失控的倾向，很久没出现过的恐惧感涌现，给小宇吓醒了，一身冷汗湿透衣服，气喘吁吁的小宇来到古井边洗澡，取舍之间自己还是放不下私欲，洗完回观，一进门突然被屋里的月光吸引，正对大门的山壁上，一个明显的月光太极图，小宇回头看向门上方，一块拳头大如玻璃的物品，经过月光照射反出了太极图，这个物品白天看起来就是个装饰品，石雕神兽独眼里那块黑石头，这时候可不是石头，小宇从新观察起太极图，位置神奇的在石刻图的中央，周边白天看不懂又不清的图形现在看清了，五相五行八卦图，我去，这图还要分时间才能看到吗？

赶紧拿出纸笔画出看到的图形，也就是半小时太极图没了，小宇坐在大厅中央再次入定，画出的图像有灵性似的一下印在脑海中，开关一样小宇悟性大开，道理学说的矛盾点一下找到了，小宇灵感突现，虚无缥缈和物体实质两种完全不一样之间的关系，合二为一，道法自然不就是九九归一吗！理想和实践能融合才有完美的实际物体，理想可以无边无际，也可以很小很小，实践有靠体力劳作也可以靠指挥，理想太大，靠自己达不到也得借助天地万物的力量，同样也是用于自于自然，归于自然的相互关系，大爱无疆不就是造福天地万物，用与不用不存在伤害就是大爱，人类生存在天地间每时每刻都在拼斗，索取本身就是自然规律，天地也是个索取的大空间，浩瀚宇宙多少个星球组成的，宇亩之内和之外也不过是分与合的区别，无为而治与平天下不就是分与合的区别吗，大格局放在小个体身上，占有欲就是大合，向核心汇集的过程，打开大门接纳滚滚而来的索取能量，闭门不接受外来的能量就是奋争，任何能量都有两面性，要让索取本身去分辨，吸收和排除由核心去融解，去归纳，去合而归一。

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