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“大姐大,这就是您的计划吗?”
很长时间过去了,玄猫已经渐渐的接受了涂山狐娘,并且真的服气。
动物的世界还是很简单的,只要真心服气并且去臣服,就能被重新接受。
涂山狐娘接受了玄猫。
当然还有其他的原因,比如作为神兽使者,哪怕是她涂山狐娘,也需要被神修召唤降临。
有区别的是,因为层次的不同,能召唤涂山狐娘的只有青铜信徒(一阶玄变修士),入阶层次的神修,是无法召唤二阶的涂山狐娘的。
幸好最近一年来,神修的进步也很快,步入凡层次的同样是海量信徒,涂山狐娘并没有因为层次过于高,而没有被召唤。
这种召唤是双向的。
从来没有单方面的付出。
看似信徒召唤,会浪费神兽使者的时间。
可神兽使者的成长也需要信徒的幻想和寄托。
涂山狐娘的修行,对比起玄猫和食梦貘的误打误撞,十分的有针对性。
比如她对外的称呼是九尾天狐,甚至是九尾狐祖,有点倒反天罡的称呼。
这样的称呼,说句实在话,刚开始涂山狐娘也是有点怕的。
毕竟出身在界域,界域中有狐主和狐尊,据说狐主也就六尾神狐而已,自己称呼自己为九尾天狐,显得有点大逆不道。
但终究诱惑战胜了害怕。
有封神法这种法,在涂山狐娘看来不亚于人族修士三大根本法的无敌法存在,自己要是把目标定的太低了,自己都不会原谅自己。
所谓求道无悔,自己决定认主玄黄,并选择玄黄主上的法开始,自己严格来说,已经不是界域生灵了。
既然如此,涂山狐娘也没什么好犹豫的,就叫九尾天狐了。
当然,这是她期望的最终形态,目前还不行。
寄托于自己的未来能达到,且不是空幻想,而是正在为九尾天狐而努力。
因此,她主动的对神修宣誓了自己的真名。
神修们也知道了,第三只神兽使者诞生,名为九尾天狐圣母。
圣母这个称呼,是对比了娘娘和圣母的比较后,还是觉得圣母更好,她选择了圣母的称呼。
这里看得出,涂山狐娘的神兽使者地位,十分的有规划,有系统性。
不像之前玄猫和食梦貘一样,虽然神修和信徒对他们的称呼很多,但是做不到统一,十分的分散。
一旦分散了,就会难以凝聚,在起步阶段,或者说弱小阶段,并非越多伟大的称呼越好。
还不如做到一个统一的称呼,这样信徒们都称呼这个真名,也幻想、祈祷、祭拜、显圣、召唤这个真名。
在弱小阶段,这样的统一是有好处的。
未来强大了,更多的称呼可以添加吗。
这就是涂山狐娘和玄猫的区别,她做事都是有规划的。
如何圆满九尾天狐这个形象,这就是封神法的关键之处,也是在涂山狐娘看来,最强的的地方。
信徒们通过幻想和祭拜,形成这个形象的轮廓,包括她应有的能力等。
而神兽使者要做的,就是圆满这个形象,剔除一些不切实际的,或者和这个形象背道相驰的。
借助信徒和自己来圆满自己的神像。
神像形成后,等同自己的观想图。
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