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6鉴真门下千年灵魄女弟子（第2页）

我眨了一下眼睛的空当。便明白了她的意思：“关宝铃突破了空间。你说的那个塔下秘室。根本沒有门扉可供开启。而是……以某种特定的形式存在。就像……四维空间一样。”

藤迦点点头：“差不多。但地球上的物理学理论。。不管是‘虫洞论’还是‘时空顿挫、时空逆转’。都不足于说明这种情况。我只能说。她在‘里面’。是通过‘水’做为媒介达到这个过程的。但‘那里’是什么。‘那里’通向什么地方。我根本无法解释清楚。”

我在她绕口令一样的解释中有些头昏脑胀。但至少有一个问題得问清楚：“关宝铃去‘那里’到底要做什么。她能够做什么。”

如果是为了破解大亨所中的“黑巫术”。似乎她该与大亨同來。自然就无往而不利了。何必一个人跑到这里。倍受艰辛。回头想想。当寻福园响起那种神奇的水泡声时。别的人并沒失踪。偏偏只有她不见了。又是为什么。

我很期待水流再次出现。有藤迦在这里。比这再诡谲十倍的事我也不会担心。但是。天不遂人愿。越是盼望发生某些怪事。就越沒有一点动静。

“藤迦小姐。难道咱们今晚就这么干耗下去。你看过的《碧落黄泉经》里。有沒有如何打开‘海底神墓’的捷径。”

藤迦若有所思地轻轻背诵起來：“天地之间。沿一线升降；潮起潮落。以口对口；当你飘浮。时间不再。”

她接着苦笑：“这就是前人留下的进入‘海底神墓’的捷径。师父把经书从东土大唐带过來。为的是找到一处俱备‘三花聚顶、五根之水’的清静之地。彻底领悟书里的秘密。找到那颗蛊惑人间的‘日神之怒’。可惜……”

我这已经是第二次听她说“大唐、师父”这样的字眼。忍不住低声笑着问：“藤迦小姐。你的师父是谁。你说的大唐又是哪里。”

全球华语词典里。提到“大唐”。几乎所有的人都能联想到历史上由李渊、李世民父子开创的几百年唐朝盛世。

“大唐。就是中国大陆的唐朝；我的师父……呵呵。说出來怕你会不相信。是。。鉴真大师。”

我“啊”的一声怪叫。腾的向后跳了一大步。身子紧紧贴在冰冷的墙面上。其实此刻我的心被震撼得几乎不能顺畅跳动。因为这几句话绝对是我在二零零五年听到的最诡异的言论。

鉴真大师东渡的时间是唐天宝十二年。即公元七五三年。距离现在一千三百多年。藤迦能是他的弟子吗。

藤迦目光炯炯地仰望着远方：“沒有人会相信这一点。所以当我四岁进入枫割寺的藏经阁阅读古代佛经时。所有的人都感到惊骇无比。那有什么了不起的。很多佛经都是师父当年从梵文里编译出來。由我亲自誊写的。读那些充满佛性智慧的文字。犹如当年在灯下一笔一画地抄写誊清的心情。。”

藏经阁在“洗髓堂”的西面。里面有日本最古老版本的佛经两万多卷。都盖着历代天皇的私人玉印。属于国宝级的文物。

“你的意思是。。古代人的灵魂附在你身体上。”

藤迦笑了：“是这样。但不确切。我的法号叫做‘定寂’。出家于东都洛阳宝相国寺。是师父门下唯一侍奉左右的女弟子。身份特殊之极。天宝十二年。随师父东渡。百年圆寂后。灵魂一直蛰伏在藏经阁的一只蝉蜕里。直到转生为新的**。”

我张着嘴说不出话。一切太诡异了。面前的藤迦明明是个柔情似水的女孩子。但却是古代高僧的灵魂转生。

藤迦寂寞无比地笑了：“当我的灵魂重新被唤醒之后。才发现已经过了千年。师父带來的那部《碧落黄泉经》只有我能看得懂。无敌最寂寞。虽然身边环绕着无数善男信女。还有寺里的几百名僧侣。处处阿谀奉承。把我捧得像天上神仙一样。但我宁愿只是当年藏经阁里日日抄写经书的定寂。每次夜深人静的时候醒來。回味别人叫我‘公主’时的语气。都会令自己毛骨悚然……”

我真想仰天长啸。把心里的郁闷浑浊之气尽情发泄出去。如果苏伦、铁娜知道藤迦的真实身份后。不知道该怎么想。还有偷走经书的唐心、老虎、宋九。谁能知道曾经面对的是一个灵魂不死的怪人。

“风。在土裂汗金字塔里。我几乎以为自己的末日到了。觉得这种不明不白的日子结束掉也好。省得每天都在自寻烦恼。只是师父的遗命还沒完成。那是最大的遗憾。”

我也在回想金字塔中心深井里救人的那一幕。。“藤……鉴真大师东渡是为了传播中国佛教理论。普渡众生。难道还有另外的目的。”我虽然救了藤迦。却沒有阻止后面所有悲剧的发生。包括谷野神芝的死、手术刀的死。鉴真东渡已经是很古老的佛门佳话。我并不觉得翻这本陈年老账有什么意思。

“当然。当年的扶桑岛荒凉寂寞。人口稀少。师父有什么必要非得历尽艰辛苦难渡海过來。而且除去历史记载的六次东渡之外。还有十一次不成功的渡海过程。他是佛门高僧。单单为了传经授道的话。随便派我的十个师兄过來就可以了。根本不必亲自冒险。”

“哼哼……”我低声笑着。

佛门高僧也是人。也会死。当然不应该亲身犯险。所以。宋元明清四代的人乃至现代的史学家。都不明白“鉴真东渡”到底有什么必要性。这不像玄奘取经的过程一样。玄奘是“取”。而鉴真是“送”。两者同为唐代高僧。所做的事却是绝对迥然不同。

夜色里升起了浅淡的白雾。寺院的庭堂楼阁渐渐变得模糊起來。看藤迦的姿势。仿佛要一直站在这里。等着“神之潮汐”出现。这种等待。似乎是沒有任何意义的。。比起枯燥的等待。我更想看看《碧落黄泉经》上写了些什么。

“师父东渡。是要找一样东西。经书的第二十二页上曾说‘当天神被叛逆者射中。身体碎为七块。随风雨坠落。而双目神光不灭。化为日月。天神的武器陨落。钻入扶桑树下。而后贯通陆地与深海。至于天神的灵魂也永远沉入地下。蛰居万年。永生不散。直到重见天日’。我读懂了上面的每一个字。但始终不明白那些话的意思。所以。灵魂被执著的**包围。才无法随**一起消弥。”

我开始听不懂藤迦的话了。本來一切佛教使用的语言就都是晦涩高深的。充满了深邃的隐喻。而此刻藤迦复述的。似乎就是梵语天书《碧落黄泉经》上最直接的翻译。不联系前言后语。根本猜不透其中的涵意。

两个年轻的灰衣僧人笨拙地穿过月洞门进來。每个人手里都捧着一个木制托盘。那应该是我跟藤迦的晚饭。

在“神之潮汐”沒有出现之前。一切生活还得照旧进行。只是不知道被困在“塔下”的关宝铃饿不饿、有沒有东西可以吃。

僧人对藤迦的态度恭敬到了极点。开口之前必定双掌合十。鞠躬超过九十度。只恨不得行“五体投地”的大礼。

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