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第六十四章 儒 法 兵（第1页）

苏明闻言，转念一想，李恒的话倒也有分机道理。不论上古圣皇还是留下遗迹的那位仙人，都不是现在自己可以揣测的存在。思之无益，徒耗心神而已。当下也是微微一笑，不再琢磨。

两人又长谈半宿，对李恒目前的面对的情况都一一讨论。苏明虽然没有经历过政坛，但是他从后世而来，在眼光和境界上，要远远超出这方世界的人。即使是元神人物，相比也差的远。每每说来，都让李恒连连赞叹。只觉得自己似乎接触到了许多新奇的事物和道理，对于那天下大势，朝代兴衰，都有了许多不同的看法。

新皇登基，四方割据的藩镇虽然有心，但是摄于此时李唐民心还在，也不敢公然反叛，便都庆祝新皇登基，又对先皇的去世表示了遗憾云云。李恒在四十九日之内，倒没有什么动作。四十九日之后，自然要亲理朝政。古时父母去世，都要守丧三年。此时情况特殊，便由李恒的长子，李湛替他守孝。

此时的李恒，终于展现出了身为九五之尊杀伐果断的一面，将查有实证勾结修道界的朝臣株连九族。豫王李昌全家都被捉拿，剥除皇室身份，贬为庶民，然后全部诛杀。

短短数日之间，就有足足上千人被斩首示众。也有抵抗的，被就地格杀。帝王一怒，岂是等闲！而那朝中的群臣，当日也见识了李恒登基的异象，就连儒家都纷纷闭口，没有说半句话，法家与兵家自然更不会多事。

都说自汉武帝时，罢黜百家独尊儒术。实际上，历朝历代的君王，都实行的是儒表法里的政策，征战四方则用兵家。儒家可教化万民，却不适合治理。即使后世之时，也讲究依法治国，并非没有道理。

真正的法家，讲究的是律法之下人人平等，天子犯法与庶民同罪。当然，不管故去还是未来，这句话都没有完全实现，但并不能否认这正是一种最公平的观点和看法。

而这段时间，当日的详细情形，也终于传播出去，不论是先皇遇刺，还是新皇登基的异象，还是武尊出现、仙种出世，一件件都足以震惊世人。不论是四方藩镇，还是修道界，都觉得风云变幻，大变就要到来。

而长安城大明宫中，李恒、苏明还有一位老者，各自落座。那老者身穿灰衣，面目有如刀刻斧凿般线条分明，眉眼之间看似冷酷无情，实则充满了对万事万物的平等温和。

此人不是别人，正是长安城中，法家一脉的元神人物，韩牧。

自秦以来，法家虽然不若儒家一般兴盛，但也是历朝历代治理天下所必须。当初玄宗治理大唐，有开元盛世，法家功不可没。但是后来玄宗被迷惑，日渐昏庸，妄图长生不老，法家也就渐渐疏离。安史之后，历朝历代的皇帝虽然有收复四海，消除藩镇之心，却都无力回天。韩牧身为元神人物，看得分明，自然也就不愿意参与进来。

直到仙种出世，天机变化，李恒登基异象也看在眼里，更有苏明在身后支持。种种迹象表明，天数已经发生了偏离，韩牧也动了心思。三天前收到了天子李恒的邀请，自然就顺水推舟，入宫面圣。

三人都落座，虽然并未故意作势，却自然就有气息显露出来。李恒顶上现了一尊紫色华盖，上有一柄金色神剑。苏明则是精纯如一的武道意志。韩牧顶上则是一片大网，就像传说中的“法网”，似乎能将天下都囊括其中。

韩牧先向李恒呵呵一笑，道：“陛下登基之日，老朽未能前来，还望陛下莫要见怪。”

李恒哈哈大笑，道：“韩老客气了。朕仰慕韩老久矣，今日才得一见，当真是闻名不如见面，见面胜似闻名。”

韩牧微微一笑，然后看向了苏明。苏明微笑道：“见过韩老。”韩牧不由得叹道：“武尊之名，如雷贯耳。今日一见，果然是惊才绝艳，冠绝天下。千年以来，本以为只有李青莲有踏入元神之后境界的希望。不想武尊修为境界日渐深厚，又曾有和氏璧在身，想来也有希望踏足元神之后的境界。不但老朽不如，就是天下元神，也不如武尊！”

李恒闻言，心中也不由得一动，面上却没有表现出来。

苏明更是淡然，微微一笑，道：“韩老过誉了。依苏某看来，韩老若是能相助朝廷，实现四方一统，消除藩镇。又有稻麦仙种，使人人丰衣足食，安居乐业，陛下再依法治国，打造一个前所未有的兴盛大世。韩老的法网，也可以覆盖九州大地，真正实现法网恢恢疏而不漏。届时，自然也可以更进一步。”

韩牧闻言，眼中精光闪烁，盯着苏明，久久才道：“武尊果然是天人之资，老朽悟了半辈子的道理随口便来。”

苏明笑而不语，顶上武道意志和韩牧顶上的法网相触，那许多来自后世法律法规等概念和做法都通过法网，出现在韩牧脑海中。

韩牧浑身都不由得一震，面对这许多新奇的东西，尤其是跟法家有关，让他有触类旁通的感觉。片刻以后，微微一叹：“多谢武尊。”转而又看向李恒，道：“陛下请老朽前来的意思，老朽也明白。陛下既然得圣皇气息，又有和氏璧在手，更有稻麦仙种，法家自当竭力相助。他日真的如武尊所说，也不劳陛下担忧。据老朽所知，自上古结束，但凡踏入了下一个境界的人，都会破空离去，不会留在这个世界。”

李恒闻言，心中登时大定，笑道：“多谢韩老。”

韩牧又道：“不过有一点，陛下还需警醒。仙种出世，当有三劫。前两劫已过，第三劫陛下仍需当心。”

李恒沉默片刻，缓缓道：“人生于天地之间，自有天地之厚德。朕不远天地，天地自爱朕。朕不弃民，民自养朕。天子何论其它？”

韩牧闻言，登时动容，眸中掩饰不住惊讶之色。苏明的修为境界之高，已经让他动容，但尤不及此刻李恒给他的惊讶。原本他以为，李恒只是得了圣皇的一缕气息，显化出来而已。现在看来，远远不是这般简单。

此时的李恒，日夜与上古圣皇气息沟通，又有苏明以后世眼光和格局指出种种问题，不知不觉中，竟然也有了自己的道。

当一个人有自己的道，那道自化人，这就是元神最大的奥妙所在。原本苏明以武入道，惊才绝艳，让他惊叹。而李恒感应天地，不问道佛神，唯天地人自化，继上古圣皇道统，更让他动容。

“天者，玄也。地者，黄也。人者，德也。孔子说，子不语怪、力、乱、神。又说，敬鬼神而远之。此真是厚德之法，想不到陛下悟得上古圣皇玄黄大道，老朽失敬了。”说到这里，韩牧面容郑重，拱手向李恒行礼三次。

此时的李恒，和当初的儒生李玉已经完全不是一个人，他登九五之位，得圣皇传承，又有苏明相助，和氏璧在手，终于体悟了上古圣皇之道，化为己道。他的道，已经和天地相通，行玄黄大道，敬天、厚地、爱民。他虽然是九五之尊，身上不会有修为，但是这道却不会消散，可谓是诸邪不侵。

李恒笑，苏明也笑，韩牧也笑了起来。

没过多久，韩牧就从大明宫走了出来。回头看时，觉得气运渐盛，蒸腾不断，无形的吉祥昌盛的气息凝聚，有如云朵一般，漂浮在大明宫之上。

“这一步踏出，不是生，就是死。不过，朝闻道夕可死矣。有希望看到天下大盛，律法遍布，也有希望看到元神之后的境界，便是死也足矣。”

韩牧之后，李恒又依次请儒门郑氏老祖郑文旭和兵家元神人物李宗国入大明宫见面。过程虽然有些曲折，不过好在结果大同小异，还是令苏明和李恒满意。

其实从根本上来说，诸子百家和修道界走的并不是一条道路。儒门虽然强盛，五大世家经常被与佛门三宗、道门四牌、邪道七派相提并论，但其实并不准确。

修道界的诸多门派，讲究体悟天道，成就元神，走的是天道的路子。诸子百家讲究治世，与历朝历代息息相关，走的是人道。天道与人道，最终都是为了超脱出去，殊途而同归。

儒家讲究修身齐家治国平天下，法家强调不别亲疏、不殊贵贱、一断于法，兵家擅征战，但征战的目的也不过是保护己国民众。说到深处，都是以人道而求超脱的路子。

所以郑文旭和李宗国的态度，也在预料之中。不过苏明和李恒都清楚，如果有一天他们失势，儒、法、兵也会毫不犹豫的抛弃他们。没有千年的王朝，却有千年的世家，更有千年的诸子百家。

眼见这三家最大的势力都答应配合相助，李恒也是长长出了一口气，只觉得身上的压力顿时小了几分。只要朝堂上诸多臣子不争权夺利，不内讧，他便可以大施拳脚，无所顾忌。

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