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。
什么叫“心斋”
?
颜回跟孔子请教数日后,说“回益矣”
,有所增益了,孔子问什么样的增益,颜回说自己忘记了仁义,孔子说这还不够。
又数日后,颜回说自己忘记了礼乐,孔子说还不够。
他日复见,曰“回益矣”
,孔子问“何谓也?”
颜回回答:“回,坐忘矣。”
孔子问“何谓坐忘?”
颜回曰:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”
心斋调心,便是“坐忘”
!
不过傅源在“坐忘”
的基础上,还加上了“三省吾身”
。
普通人一旦静下心来,就会涌起诸般杂念,这诸般杂念是不可能被压制下去的。
针对这诸般杂念,道家说“忘”
,杂念可以有,但不去想,比如莫名其妙的想到一个人,但是不能去想这个人跟你有什么关系,或者这个人做过些什么,把后面这些都忘掉。
儒家则是“定,静,安,虑”
,定住身心,引导杂念,比如专门去想一件事,然后针对这件事深入去想,专注去想,把所有杂念念头都引导到这件事上去。
直到全神贯注的去想这件事,想到心静,想到神安,将这件事的方方面面都想清楚,思虑周全。
而傅源“三省吾身”
,想清楚自己以前经历的所有事,想清楚每一件事,想清楚有没有违背过自己的本心。
只要自己行事不违本心,合乎心中的道理,那“理直”
,则“气壮”
!
每想清楚一件事,自己的气,就壮大一份!
……
就在傅源把自己关在房子里,坐忘心斋,调整身心时,远在江西龙虎山上,迎来了一位客人。
这位客人不是异人,也不是旅游局的,更不是道家协会的。
这位客人的身份没人知道,一来就找上了龙虎山老天师。
两人躲在房间里聊了半天,之后客人离开,老天师开始闭关。
名为闭关,实则却避开了所有人,悄无声息的下了山。
在山脚下,上了一辆车后,便踪迹全无。
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