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第二十三章 度量衡4k（第1页）

自古以来，度量衡都是一个极其容易忽视，却又十分重要的问题。

度，指长度；量，指体积；衡，指重量。

这三者，皆是抽象的概念，既不能看，也不能摸，更不能吃。

但是实际上，在人们的生活中却又无处不在。

人类之所以能够摆脱愚昧，走向文明，就在于人类懂得思考，懂得化实际为抽象，用抽象来布置计划，然后获得长远的发展。

所以就有了度量衡。

人所穿着的衣物，居住的房屋，饮食的饭菜，乘坐的车驾，乃至搏杀的兵器，无不需要度量衡。

但当人发明度量衡之后，度量衡的含义又发生了衍生。

因为人与人之间，国与国之间，度量衡皆是不同的，不同的度量衡形成了不同的文化，继而形成了人与人之间的国界。

而在形成了这种国界后，度量衡就成了权力的象征。

灭国，既是废除对方的文字，也是消灭对方的度量衡。

秦始皇消灭六国后统一度量衡，就是这种至高权力的体现。

在这个时候，度量衡是否真的一致，真的重要么？其实不重要，重要的是权力能够定义度量衡。

权力说多长为一尺，那就是一尺；权力说多大为一斗，那就是一斗；权力说多重为一斤，那就是一斤。

而辛冉此次所来，就是替孙秀彰显权力的。

他并没有收田租的打算，所以没有带斗，但他却带来了一把铜尺与一杆木秤。

而肉眼可见的是，这把铜尺要远比夏阳县府的铜尺要长，最少长出三分之一。

那杆秤所用的砝码，也比夏阳县府的砝码要大。

当郤安看见这两样东西的时候，脸色顿时变得极度勉强。

古往今来，世人多知道，商人们做生意，都喜欢在尺寸上和重量上做手脚。

但实际上，官府也同样喜欢在动手脚。

自汉朝财政崩溃以来，曹魏由货币税改制成为实务税。

名义上，什么苛捐杂税都被合并了，官吏们只需要整顿实务税即可，也省去了百姓们自己贩卖作物换取钱财的流程。

但实际上，可以做手脚的流程却多了。

收货币税，税是多少钱就是多少钱，但是实物却不一样。

体面一点的可以说，中间有部分物资损耗了，所以不算数，要把损耗的部分给补齐。

不体面一点，直接利用权威，改动官府的度量衡。

尺寸偷偷加长一些，升斗加大一些，砝码加重一些。

你自己测出来的物资，原本是够用的，但是到了交税的地方一看，哪哪都少一些，这就没办法了。

在如今官方的默许下，各地的官尺都有偷偷加长的习惯，而后官方进行追认。

以泰始十年中书监荀勖复原的光武建武尺（21.3厘米）为例，前汉标准尺比之为一尺三分七毫（23.1厘米），曹魏官尺比建武尺为一尺四分七厘（24.2厘米），而刘羡来到夏阳时，夏阳县用的官尺比建武尺为一尺六分二厘（25.8厘米），呈现一个不断加长的趋势。

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