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可是令人惊讶的地方就在这里了,根据正史《汉书·食货志上》里面的记载,秦朝的税率应该是华夏大地上历朝历代中最重的。要征收‘泰半之赋’,也就是三分要取其二,后面的历朝历代都从来没有征收过这么多的税率。而是呈现出了一个大体的区间范围,并不会征收得太多,也不会征收得太少,但是从来没有像秦朝这么离谱的税率。那么如果以当时秦朝,那个刀耕火种的种植条件,一亩农田的亩产能够达到个六十公斤粮食的话。每亩地秦始皇嬴政,就要征收个四十公斤粮食的税,这说是秦始皇嬴政在横征暴敛都已经算是轻的了。应该说秦始皇嬴政,这就是在草菅人命才对,因为真的很难不让人去怀疑。在如此之高的税率下,秦朝的那些老百姓们,真的还能够活下来吗?要知道官方征收的税率就已经是三分之二了。地方上的官员们再伸伸手,下面的小吏们再伸伸手,街面上的流氓们再伸伸手。那么请问秦朝的那些老百姓们,在地里面忙活个一年到头,最后手里面还能够剩点什么呢?真的还能养家糊口吃得上饭吗?而且这还不是个一年、两年那么简单的事情,秦始皇嬴政统一了六国之后。也执政了个十来年的时间呢,如果年年都是如此的话,那么秦朝的老百姓们,到底都是怎么活下来的呢?而且既然已经连饭都吃不上了,那秦朝的那些老百姓们,不敢紧扯旗子造反起义,还等什么呢?等陈胜和吴广二人,在大泽乡喊口号呢?另外也很难说,秦朝的这个泰半之赋,到底是秦始皇嬴政。在统一了六国之后制定出来的,还是秦朝在很久以前,就已经是这个税率了。如果以前的秦朝历代先王,就都是这么个税率,那秦朝可就厉害了,要么就是秦朝制度领先世界一万年。完全杜绝了任何官吏的贪污腐败,这才能让秦朝的百姓们,即使是承担了如此之重的税率,依然还是能够在秦朝顺利的生活下去。要么就是秦朝的老百姓们,已经在秦朝艰苦的生活磨砺下,进化出吃土就能活下去的神奇能力了。这样才能够在没有足够粮食吃的情况下,还能够依靠这种吃土的能力,继续在秦朝繁衍生息。再加上秦朝的徭役又那么的重,因为众所周知秦始皇嬴政这个人,很是喜欢大搞土木工程嘛。另外秦朝的律法还那么的严苛,动不动就要上大刑或者杀人,这怎么看似乎秦朝都不像是一个,很适合人类生存的历史朝代吧?但是为什么在秦始皇嬴政在位的这些年里面,秦朝却从来都没有任何一例被剥削和压迫的受不了了的老百姓们。选择揭竿而起造反的例子呢?就像是在秦朝那超高的税率之下,已经连饭都吃不上了的秦朝老百姓们。为什么就不直接起义造反呢?这其实是一件非常、非常不合理的事情,因为有压迫的地方就自然会有反抗。就像是万物的相生相克一样,有黑自然就会有白,有压迫自然就会有反抗,它们就像是一对如影随形的孪生兄弟一般。有了压迫者就自然会产生反抗者,而当反抗者成功地掀翻了压迫者的统治之后。又会如那个屠龙者终成恶龙的故事预言一样,从屠龙者变成新的恶龙,从一个反抗者变成了另一个新的压迫者。然后这个新的压迫者,再去创造出另外一个反抗者,如此循环往复永不停歇,历史果然是一个轮回啊。那么首先可以确定的是,在秦始皇嬴政还活着的时候,秦朝确实没有任何的起义记录,这一点肯定是真实可靠的史实。因为但凡是在秦始皇嬴政的在位期间,秦朝历史上如果曾经发生过什么稍微与起义类似的相关事件。想来以太史公司马迁搜集资料的本事和政治立场,都是不会吝惜笔墨,将其给事无巨细的“详实”地记录下来的。毕竟太史公司马迁的为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳,是无论如何,也讳不到这个秦始皇嬴政身上去的。能够不去将秦始皇嬴政身上的那些破事,给添油加醋地大肆诋毁一番,都已经是太史公司马迁笔下留情的结果了。而且这种官逼民反,甚至是皇帝逼迫老百姓们造反的事情,本来也正是批评前朝的皇帝,残暴不仁的一个有力证据。如果真的曾经在秦始皇嬴政在位期间发生过类似事件,那么太史公司马迁绝对没有任何的理由,去替秦始皇嬴政隐瞒。那么也就是说,在秦始皇嬴政还活着的时候,秦朝确实是没有发生过任何的一次起义,这应该是一个相当可靠的史实了。当然了,也有一种脑子里面似乎有坑的观点认为,汉高祖刘邦在私放了刑徒,又带了十几个人躲到了芒砀山中后。其实就已经是在旗帜鲜明的反秦了,等同于就是在秦朝发动了起义,甚至还在陈胜和吴广二人发动的大泽乡之前。而且那个时候,秦始皇嬴政还活着,所以其实还是有人敢在秦始皇嬴政还活着的时候,就在秦朝发动起义的,比如说汉高祖刘邦。对于这种奇葩的观点,只能说建议重新了解一下,到底什么叫做起义,如果是因为担心渎职而受到处罚。就躲到了山里面落草为寇了,都能够被算作是一种起义行为了的话,那这个起义的概念也未免太过于宽泛了一点。貌似那些落了草的山贼、土匪们,似乎都可以说自己这是在起义呢,可是又有多少的山贼和土匪。胆敢公然打出反抗朝廷的旗号呢?躲在芒砀山里面的汉高祖刘邦,当时真的敢旗帜鲜明地说自己要反秦了吗?恐怕汉高祖刘邦是不敢的,就像是会稽郡的西楚霸王项羽,也不敢去刺杀送上门来的秦始皇嬴政一样。可能前脚汉高祖刘邦,刚在芒砀山中,旗帜鲜明地打出了反秦的旗号,那么后脚秦朝的征讨大军就来了。而最先倒霉的那些人,肯定就得是汉高祖刘邦还居住在沛县的父亲、兄弟、妻子、儿子了,可事实上却是。汉高祖刘邦躲在了芒砀山里面之后,虽然汉高祖刘邦的老婆汉高后吕雉,也受到了一些汉高祖刘邦的牵连。但终究还是能够在汉高祖刘邦的那些朋友们的帮衬下,在沛县平静安稳地继续生活下去。甚至汉高后吕雉,还曾经多次去芒砀山里面,探望过那个已经落了草的汉高祖刘邦。顺便也没少在沛县的百姓们面前,帮助汉高祖刘邦编造奇闻逸事,以此来帮助汉高祖刘邦拉拢人心。如果汉高祖刘邦,真的敢在芒砀山里面,旗帜鲜明的开始起义反秦了,那么汉高祖刘邦的老婆汉高后吕雉。还能够这么安逸地在两地自由来往吗?甚至是明目张胆地帮着汉高祖刘邦造声势、招揽人手,这肯定是不可能的吧。再说人家汉高祖刘邦又不傻,虽然汉高祖刘邦没有怎么读过书,但是人家汉高祖刘邦明事理啊。知道出头的椽子先烂的道理,哪怕有没安好心的人,故意撺掇汉高祖刘邦先举事,汉高祖刘邦都不愿意呢。一定要等别人来当这个出头鸟才行,而汉高祖刘邦自己又怎么可能会傻乎乎地站出来,打响这个反秦第一枪呢?另外也千万不要认为咱们华夏的老百姓就是傻的,在陈胜和吴广二人没有喊出那句“王侯将相,宁有种乎”之前。似乎就完全都是逆来顺受的性格,根本就不知道什么叫做反抗一样,如果华夏的老百姓真的都是这种忍气吞声的性格。那么就算是陈胜和吴广二人,当时喊口号把嗓子给喊哑了也没有用,因为你永远也叫不醒一群装睡的人。正所谓天助自助者,只有当他们发自内心的想要反抗的时候才行,否则光是一味地依赖别人,永远也不可能成功。事实上早在有史书记载的西周时期,乃至于是后来的春秋战国时期,国人暴动和奴隶起义就都不是什么新鲜事情了。由此而导致的改朝换代和诸侯灭亡,也都是曾经发生过的事情,在太史公司马迁的《史记》当中也都有相关的记录。其实这也并不是什么难以理解的事情,因为咱们华夏民族本身,就是一个极具反抗精神的民族。这一点从我们华夏人的神话故事当中,其实就能够管中窥豹——可见一斑,看得出来一些端倪了。比如说全世界几乎所有古代文明的神话故事当中,差不多都会有大洪水这一灾难,可以说这是一种奇妙的历史巧合。但也可以说这几乎就是一种必然的结果,因为人类的生活,是离不开水的,就算是有的民族可以不洗脸、不洗澡。也不用发展成农耕文明,进行什么农耕灌溉,那也总是需要喝水的吧,毕竟人类如果不喝水,就活不了了啊。所以早期的人类部落,基本上就都是傍水而居的,最次也不能够距离水源地太远,否则就会影响到正常的生活。这一点几乎所有的古代人类文明都不能避免,因为大家的文明发源地,也基本上都是在河流的边上。而那些不这样做的犟种古代文明,要么就是别有依仗,可以从其他的地方获得水源,要么就是基本上都灭绝消失了。可是我们也应该清楚地知道,水这种东西最大的一个特点就是没有一个常形,它可以是哺育万物的生命之源。
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