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重华界是个不错的地方,没人认识他,逐渐攀高的地势也很有喻意,符合修士的心境追求,
这不是一时的心血来潮,而是他欲借徒步向上之机,全天运转黄庭,冲击元神!
从五环地心幼域吸收的庞大灵机本源,一直留在身体内无处渲泄,数十年过去,消化的还不足一成;虽然也不知道这些东西在身体内停留久了会不会有什么变化,但为安全计,也是时候专心练化的时机了。
黄庭经的修炼,他从来都是早晚两次,单靠这种古老的方式,还不知要炼到猴年马月,正巧他现在掌握了关于力量应用的一些新的技巧,于是便想着借徒步旅行之机,全天运转黄庭,以期获得突破。
修行,就是各种机缘巧合之下身不由已的选择,比如他现在来到了重华界,比如他在看到这里的登山之路后的徒步的冲动,比如身体内无处渲泄的澎湃灵机,比如通过纤星而领悟的另类力量运行方式,这一切的巧合下,结果的选择也就是必然。
勉强,是修行中的大忌,必须避免,有经验的修士在自己实在无事可做时,宁可去红尘游历,去遨游采风,也绝不会强迫自己在修行中的某个关口强行跨越,当然,那些被寿数所逼的除外,
何为运势?天时,地利,人和,就可以去做,此为顺天趋势;逆天之举也不是不可以做,却不能常做,不能养成习惯,一副人挡我杀人,天阻我斩天的模样,这样的人,在修行路上走不长。
那些在某一方面取得逆天成就,在一定范畴内改变了天道规则的大修,无一不是平时诚诚恳恳,偶尔显露峥嵘的智沉者,他们在等待,在积累,在蓄势……突然的爆发改变,然后又装出一副天道乖乖仔的德行,再沉默,再筹谋……
所以在修真界中,峥嵘可以有,却不能时时有!
偶露峥嵘是豪杰,时时峥嵘是疯子!
这里面最关键的,就是分寸,就是度;李绩在他修行的数百年中,最自豪的就是他的度,所以他总是能做到越境杀,总是能做到突出奇兵,但他却总是能全身而退。
不明白的人,会羡慕,模仿他的修行理念,行事手段,但他们学的只是皮毛,他们永远也看不到他的各种顺应,妥协,甚至逃避;如果把他的修行人生做一个表格,就可以清楚的发现,每过数十年搞一下,就是他的标准模式。
搞完了,就把尾巴夹起来,把牙齿藏起来,从獒犬变成京巴,在狰狞和可爱,凶残和温顺中不断切换角色扮演,尾巴夹起来,弹起时会更坚硬,牙齿藏起来,露出时会更锋利,
不明白这个道理就成不了大修,就走不远,所以三秦在青空时默默无名少有事迹,结果一遇大战便能连斩阳神,而那些风头甚劲,名传左周的阳神却少有斩获,甚至自身难保。
这些东西,不是告诉你,你就能做到的,是习惯,是性格,是数千年修行中养成的进退节奏,出则斩鬼神,退可描画眉,就是这类人的写照。
李绩在斩去赵厨子过去现在后,立刻便收起了爪牙,飘然远行,离开纷乱的五环是是非非,就是知道脸露完了,接下来就该把屁-谷露出去,偶然让人踹两脚也无所谓,就像律正门的清规戒律。
他当然也有自己的目标,不断的在隐忍和爆发中切换,不断的挑战自己的极限,天道的极限,就是想在这样的节奏变化中,在积蓄和忍耐中,觑准时机,去恨恨咬一口天!
不想哮天的狗,不是好狗;一直呲牙的狗,就是笨狗!
要做一条和善,温顺,善解天意的体贴狗,暖心狗,乖巧的伸出舌头去舔天道主人的脖颈,却把锋锐的牙齿藏在舌头下,等待靠近动脉的那一刻……
现在,他需要强壮四肢!
并不是说,一定要在徒步的方式下才能顺利的全天十二个时辰运转黄庭经,其实也可以在宇宙飞行中,在洞府盘坐闭关中,这只是一种感觉,
徒步能让他感觉脚踏实地,走路能让他感觉到生命的活力,这和飞行是两种活动方式,你什么时候看见过修士在飞行中挥胳膊动腿,张牙舞爪的?都是身体不动,纯粹靠体内法力运转,而步行中,你却可以感觉到身体每一个细胞生命的跳动,
李绩想改变黄庭经的运转时间规律,所以,他选择了生命的跳动。
这是他在成就阴神后在功法方面的一次崭新的尝试,原因有很多,包括修为,阴神体上的进展缓慢,也包括在对战赵厨子时,他对自己全力之下的攻击力度的不满。
在其他修士看来,他已经做到了之前阴神真君对阳神时不可能做到的成就,对大部分人来说,能和阳神过手已经超出正常的认知,能在战斗中灭杀阳神现世已经是奇迹,足以让人自豪。
但李绩不这么想,在他看来,当他的出剑被对手阻挡,不能一锤定音,那就不是好剑!
他可以暂时在境界层次上没追求,但绝不会停下在攻击杀伤力上的脚步,现在的他,因为在无锋自主神识道境,和力量本质上的巨大突破,让他的攻击力比之前有了近乎质的提高。
现在,就是他把修为提上去,为这种提高提供法力本源的支持。
第1237章全民徒步
“阿娇,该出发了!”
朝天城中一处宅院外,一群少年男女的催促声中,一名娇美的少女背负巨大的行囊,冲出宅院,匆匆向身后的父母家人挥挥手,汇入到同伴们的行列中,转眼消失不见,只留下背后的亲人没完没了的叮嘱声,还飘荡在空气中。
这里是四华天,灵机初兴的地方,也是重华界修真的基石,摇蓝。
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