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第84章 受命彩排领舞(第1页)

在彩排练习的舞台上,阳光洒在舞者们的身上,为她们勾勒出金色的轮廓,使她们看起来更加神圣而迷人。四周的墙壁上,精美的壁画仿佛也在为这精彩的彩排而欢呼。壁画中的人物仿佛活了过来,眼神追随着舞者,似也沉浸在这美妙的音乐和舞蹈之中。舞者们的服饰华丽无比,色彩斑斓,每一针每一线都绣满了大唐与龟兹文化融合的图案。随着她们的舞动,衣袂飘飘,如天边彩霞流动,绚丽色彩在阳光下闪耀,如同繁星闪烁。空气中弥漫着紧张又兴奋的气息,每个人都沉浸其中。

胡姬在一旁专注地观察舞者们的动作,眼神透着严格,不放过任何细节。时而微微皱眉,似对某个动作不满,那神情宛如严厉导师看到学生失误;时而露出欣慰笑容,为舞者的精彩表现高兴,那笑容如春日盛开的花朵般温暖灿烂。她就像辛勤的园丁,精心呵护着每一朵即将绽放的花朵,用心血和汗水浇灌这场盛大的排练。

宫廷乐师们全神贯注地演奏,手指在乐器上飞快舞动,像灵动的精灵。各种乐器声音交织,形成壮丽乐章。雷海青弹奏的琵琶声,如珍珠落玉盘般清脆悦耳,每个音符都似晶莹剔透的珍珠在空气中跳跃、滚动,又带着深沉韵味,如同古老传说在耳边低语,为舞蹈增添灵魂。琵琶声时而激昂,像战场上的冲锋号,激励舞者展现豪迈姿态;时而悠扬,如恋人的倾诉,让舞者动作变得柔美。

在舞台中央,司仪江浩然宛如从历史画卷中走来的大师。他身姿挺拔、气定神闲,举手投足尽显风范。当他拿起二胡,灯光渐暗,一束柔光照在他身上,时空仿若静止,只待乐音开启通往唐风龟兹乐的神秘大门。

江浩然奏响二胡,那音色是音乐盛宴的灵魂所在。二胡音色丰富多变,在他精妙绝伦的演奏技巧下魅力尽显。只见他左手手指在琴弦上灵活跳跃,按弦精准轻盈,每一次触弦都似与二胡进行深入灵魂的对话。指法变化多端,揉弦时,如微风轻拂花朵,让音色细腻婉转,恰似龟兹少女轻歌曼舞、柔美抒情,倾诉着千年前的故事与情感,那揉弦动作像是抚摸恋人脸庞般轻柔深情,每个细微颤动都能引发听众内心共鸣;滑音时,似飞鸟掠过天空,带出连贯悠扬韵味,仿佛将唐风与龟兹乐的文化交融表现得淋漓尽致,旋律如丝绸般滑过观众心间,滑音过程就像穿越时空,从大唐繁华都市到龟兹神秘沙漠,一路风景如画;打音时,像雨滴敲打着湖面,为旋律增添灵动色彩,宛如古老集市的热闹喧嚣,充满生机与活力,展现出龟兹乐独特民俗魅力,打音节奏明快,如同集市上人们的欢声笑语。

再看他右手运弓,有着非凡掌控力。运弓速度变化多端,为音色增添丰富层次感。快速运弓时,手臂沉稳有力,弓子在琴弦上如疾风骤雨般掠过,音色刚健有力,如同战场上的鼓点,激昂澎湃,尽显唐风豪迈大气,每一次快速运弓都像一次冲锋,带着一往无前的气势,将大唐盛世的雄浑展现得淋漓尽致,弓子与琴弦的摩擦仿佛战士们手中刀剑碰撞,火花四溅;而慢速运弓时,动作舒缓轻柔,仿佛带着无尽眷恋,音色悠远绵长,仿佛丝绸之路上的驼铃在大漠回荡,携着一丝淡淡的忧伤与思念,仿佛在诉说古老旅途的艰辛与希望,那缓慢的运弓像是一位老者在回忆往昔岁月,每一个音符都是一段珍贵记忆。

当高音如破晓之箭射穿岁月迷雾,唐风龟兹乐的神韵瞬间爆发。每一个高音音符都似展翅高飞的凤凰,在古老唐风中穿梭翱翔,清亮如天山雪水从云端奔腾而下,冲击着人们心弦,唤醒沉睡在龟兹壁画中的舞者。这高音的呈现,得益于他巧妙地控制弓压和弓速,以及精准的指法配合,让每一个高音都饱满而富有穿透力。舞者们随高音指引,在空气中翩翩起舞,彩带飞扬,重现千年前盛大敦煌乐舞之景。随着旋律进一步推进,高音时而急促如战场上的鼓点,那是唐风豪迈与龟兹乐激情的碰撞;时而婉转如恋人细语,那是两种文化融合后的柔情。高音与低音相互交织融合,音色变幻无穷,其明亮与深沉相互呼应,形成独特和谐之美,宛如唐风与龟兹乐完美结合,既有大唐盛世气象,又有龟兹异域风情,那种空灵的感觉,让人们沉醉在《唐风龟兹乐》那独特的神韵里无法自拔。

李谟宛如仙人临世,手中长笛似有灵韵。当他吹奏起《唐风龟兹乐》,那便是一场灵魂的狂欢。他站在舞台一侧,身姿挺拔如松,眼神中透着对音乐的痴迷与专注。

李谟的笛声,似一把神奇的钥匙,打开了通往古老龟兹的大门。那高音笛子吹出的音符,像展翅高飞的金翅大鹏,穿越唐风的浩瀚云海,直达龟兹的神秘之境,又似灵动的精灵,在历史的长廊中跳跃、嬉戏,唤醒了沉睡千年的龟兹乐魂。他的吹奏,仿佛能让时间倒流,让人们看到古老龟兹的繁华景象,那热闹的集市、华丽的宫殿、欢快的人群,都在笛声中一一浮现。

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他的指法在笛孔上翩翩起舞,如行云流水般自如。每一个高音的跳跃,都像是璀璨的星辰在夜空中闪耀,点亮了龟兹古城那五彩斑斓的画卷。他的手指在笛孔上的移动,快如闪电,却又精准无比,每一个音符都恰到好处。那笛声时而如狂风呼啸,似千军万马奔腾于大漠,带着唐风的豪迈;时而如涓涓细流,像龟兹少女的轻吟,在耳边婉转缠绵,诉说着古老的故事。当狂风般的笛声响起时,仿佛能感受到大漠的风沙扑面而来,那是大唐的气魄;而当涓涓细流般的笛声传来时,又像是置身于龟兹的绿洲,宁静而美好。

李谟吹出的旋律,是一幅绚丽的织锦,将唐风与龟兹乐完美交织。长音似长虹贯日,气势磅礴;颤音如花朵轻颤,娇俏迷人。他用笛子奏响了一曲跨越时空的乐章,让听众沉浸在这融合了两种伟大文化的神韵之中,如痴如醉。他吹出的每一个旋律,都像是在编织一个美丽的梦境,让人们在其中流连忘返。

在这热闹而有序的排练中,时间仿佛过得飞快。舞者们一遍又一遍地练习着,力求每一个动作都达到完美。她们的汗水湿透了衣衫,晶莹的汗珠顺着脸颊滑落,如同珍珠般闪耀。但没有一个人喊累,她们都知道,这场盛会对于大唐的意义非凡,她们肩负着展示大唐风采的重任。每一次跳跃、旋转、抬手、移步,都凝聚着她们对《唐风龟兹乐》舞的热爱和对大唐的忠诚。

随着《唐风龟兹乐》排练的深入,舞蹈的魅力愈发凸显。舞者们的队形变化多端,时而像展翅的凤凰,气势磅礴,那展开的翅膀仿佛要冲破云霄;时而像盛开的花朵,娇艳欲滴,每一片花瓣都代表着一位舞者,她们簇拥在一起,散发出迷人的芬芳;时而像奔腾的骏马,勇往直前,那矫健的身姿和有力的步伐,展现出大唐的蓬勃朝气。他们的表情也丰富多彩,或欢快,那灿烂的笑容如同阳光般温暖,传递着喜悦之情;或庄重,那严肃的神情仿佛在进行一场神圣的仪式;或激昂,那瞪大的双眼和紧咬的牙关,展现出战斗的勇气。将《唐风龟兹乐》的内涵展现得淋漓尽致,每一个表情、每一个动作都是对大唐与龟兹文化融合的诠释。

而在花萼相辉楼国宴中心,宫女和太监们也在为这场即将开幕的第二场《端午花萼相辉楼宴群臣》歌舞诗书画盛会做着准备。宫女们穿梭在国宴中心三百五十多席之间,她们手中捧着精美的食物和华丽的装饰,脚步轻盈而匆忙。那精美的食物,散发着诱人的香气,有精致的糕点,如同艺术品般精美,每一个细节都处理得恰到好处;有鲜嫩的水果,像是刚从果园采摘而来,鲜嫩多汁。

第二场的《端午花萼相辉楼宴群臣》歌舞诗书画盛会宫廷宴佳肴更显奢华,荤素、小吃、饮品、水果、酒水等搭配丰富多样。

佳肴方面,甘露羹:是唐玄宗赐李林甫之菜,何首乌、鹿血、鹿筋制成,能使白发转黑。野猪:是招待安禄山之食,野猪肉剔骨煮熟、晾干切片,与粳米饭、茱萸子、食盐拌后封坛晒一个月,蒸熟用蒜、姜、醋调食。灵沙:是虢国夫人家厨所创,吴兴米蒸饭捣成糍粑包豆沙馅。鹅鸭炙:是张易之发明的野蛮食法,鹅鸭在铁笼中被炭火烤,热得饮五味汁,羽毛落、肉色赤即熟,肉质鲜嫩。赤明香:是仇士良家制的肉脯,类似四川“火鞭子牛肉”。驼蹄羹:是唐玄宗常赐宴臣下的佳肴。李公羹:用珍玉等制成。凤凰胎是着名的鱼白蒸蛋羹,后世在新加坡和马来西亚亦有传承。逡巡酱:是鱼片与羊肉片加酱快炒而成,鲜美异常。葱醋鸡:蒸熟后调以葱、醋,风味独特。暖寒花酿驴:用黄酒等作料浸驴肉后蒸熟。缠花云梦肉:是腌制后的肘子煮熟缠丝压实切片而成。遍地锦装鳖:以甲鱼为主料,配鸭蛋黄和羊油烹制,还有华丽浇头装饰。小吃和水果暂不多述。

酒水方面,因第二场盛会展示《唐风龟兹乐》舞,酒水与西域文化相呼应,每桌有三种洋酒,第一种家喻户晓,第二种令人胆寒,第三种最为神秘。

酒在唐朝文化中意义非凡,诗人洛夫说唐诗压榨能淌出半斤酒。酒是诗人的解愁妙物、开心良方,李白无酒不欢,杜甫以酒为友,白居易的“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”温暖世人。唐朝对外交流频繁,外国洋酒传入。

葡萄酒在诗词中常见,王翰的《凉州词》是写葡萄酒的经典。凉州地处西北边地,葡萄酒是西域特产,在当时已风行。其引入可追溯至汉代,《汉书》称“蒲桃”,明代李时珍称“葡萄”。《史记·大宛列传》记载公元前138年张骞出使西域见大宛国用葡萄酿酒,汉使者带回葡萄种子与酿酒艺人,葡萄酒在中原传播。唐朝贞观十四年,侯君集平定高昌国(今吐鲁番盆地),带回马乳葡萄种子与酿酒技术,唐太宗改良酿酒技艺后与大臣品尝,葡萄酒风靡长安,长安城东至曲江有胡姬侍酒肆出售。李白旅途中带着葡萄酒,刘禹锡也爱葡萄酒,其《葡萄歌》《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲桃》都体现了对葡萄酒的喜爱。自唐以后,中原人掌握酿制工艺,葡萄酒更流行,明代徐渭作画累了用葡萄酒解渴。

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龙膏酒,据《杜阳杂编》记载,黑如纯漆,饮之神爽,是乌弋山离国(安息国)所献。安息帝国在丝绸之路是商贸中心,与汉、罗马、贵霜帝国并称亚欧四大强国。龙膏酒以鳄鱼为原料酿制,是养生酒。唐太宗中期,西域特使进献180坛龙膏酒,称其可补气血、壮筋骨。宋代李觏《麻姑山赋》也提到此酒。

三勒浆酒从中亚、西亚波斯地区传入,三勒是庵摩勒、毗黎勒、诃黎勒。《千金翼方》记载了它们的特性。西域人用其配制出独特的三勒浆酒传入中国,唐代人也学会了配制方法,其味甘美,能醉人、消食、下气。

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