格爱乐文

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第40章（第1页）

褚西岭：“记得。”

“这也是唐卡。”

李妮妮说。

“人皮唐卡。”

作者有话说：

我忽然挠心挠肺地想写一个绿茶婊男主，就男主不停绿茶女主，不停绿茶女主，不停绿茶女主……然后火葬场的那种

第24章达玛人24

唐卡是用彩缎装裱、悬挂供奉的佛教卷轴画。

而人皮唐卡，属于活人献祭。

当前相对主流一点的宗教，历史尘埃中多少都会带些活人献祭的影子（现在没有），像是印度教里的杀生祭祀（现在没有），又像是苯教里的诛杀法（现在没有）。

而佛经里，尸毗王曾割肉喂鹰，还有那啥啥佛陀舍身饲虎，等等等等一系列听起十分慈悲的故事，本质也多少都牵涉到一点“血肉献身”的概念。

一些僧人于是有样学样，用鲜血抄经，甚至把手指头切下来，做灯芯点灯，名曰“燃指供佛”。

再后来，事情变得越来越极端，一些高僧可能觉得砍一根指头，嗯，不够刺激。

一些僧人于是开始玩剥皮抄经，以示虔诚。

一开始只是在身体上绘画，等死后再将人皮剥下来供养。

最后到一些地方，就变成了直接剥活人的皮作画。

一方面，他们用人皮画来供奉心中的神。

另一方面，他们诛杀恶人，又怕被诛杀的人邪灵作祟，认为在惨死者身体上作画，可以镇压被杀者的灵魂。

这就是人皮唐卡。

穿过挂满人皮的房间后，李妮妮三人走了整整三公里，才走到这条甬道的尽头。

尽头地上有一扇门，他们用榔头撬开，发现这里连着一个垂直向下的甬道，下面似乎有一个地下大殿。

褚西岭用手电筒照了一下，只觉得宽阔不可测。

今天时间实在太晚，大小姐他们决定先打道回府。

等他们从甬道中爬出来的时候，天都快亮了。

李妮妮这个“孕妇”被强制回去睡觉，睡前她还在想……

人皮唐卡，既然有供奉和镇压两种含义。

那这些达玛国的人，把人皮唐卡放在这条甬道里，究竟是为了供奉，还是为了镇压呢？

第2天李妮妮醒来时，大家正把一条大蛇埋在火堆的灰烬下，摩拳擦掌准备吃中饭。

大厅里熙熙攘攘，一群保镖光着赤膊走来走去。

其余人则围坐在篝火边。

李妮妮刚想找个位子坐下，就见丸子头动作迅速地坐在了褚西岭身边。

此时已经没有其他位子，褚西岭抬眼看了李妮妮一眼，那眼神深邃中又带着一些意味不明，看得李妮妮莫名其妙。

而且不知道为什么，李妮妮觉得今天的丸子头，和昨天的丸子头又不一样了。

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