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接下来解释几个比较重要的点。
上一章末尾说到我们的心不要被别人的言行带着大起大落,这个“别人”既指真实的人,也包括“无形人”。
觉醒的时代大家的感知会越来越强,但感知归感知,不要被影响了心境。
能让自己过得更好就好。
关于光啊影啊的,看到就看到了,过段时间要是看不到了也别在意。
不强求,不在意,否则很容易出偏。
一定要守好自己的心,顺其自然。
关于deepseek的问题。
如果自己懂,借助大数据分析比咱自己分析会更细致。
有时不精准的答案,我们还可以做调整。
下面这位友友的反馈就很客观。
第878章截图
很多理论各门各派的冲突太多,ai总结不出来也正常,得自己做纠正调整。
但如果自己一点都不懂的话,那就别太在意搜出来的结果,参考性不大。
关于不同的理论冲突,体现在生活的各方各面,这两章重点说一下。
马上就到端午节了,先说一下正阳水。
第140章说过,“端午节的午时”晒水,为正阳水。
但端午节是五月五日还是午月午日呢?
这就有了不同的说法。
据说端午最早是指午月的第一个午日,又称重午,后改为五月五日。
不过能查到的文献都记录的是“五月五日”。
午时本身就是阳气比较重的时候,特殊的月和日只是叠加了效果。
还有一种说法是“丙午日”。
第140章截图
丙午日的阳气远盛于其他的午日。
因为地支午的五行属火,遇到天干丙,丙为太阳之火,天干地支叠加的火,被称为天地一炉,相当于是正中午最刺眼的烈日。
这种组合称之为阳刃,不惧鬼邪。
所以古代很多辟邪之物特意选用丙午日锻造,比如丙午镜、丙午剑等等。
但干支是六十次才循环一圈,并不是每个五月都有丙午日。
尤其是“端午”,第一个午日刚好赶上丙午日的概率不是很大。
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