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白纱覆江濡秋露,
灰雁掠流排水阻。
有幸农家食田薯,
皆恩神州禹王疏。
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那龙眼树是个无主的,应当是不知道什么时候被鸟儿衔了来落在地上,经历了些许年月后越长越大,越长越高,长成了如今这般模样。
大自然馈赠给途径人和物的东西自然不能独占,白露给孟九州取了几颗便带着九州离开了。
一晃便是一天,时间过得很快……
透过云层,隐约可见远山振翅而起一片鸿雁,这群灰雁每年的这个时候从北方到南方来,从不缺席。
灰雁略过水面,就要停到河畔岸汀,翅膀带起的风震起江水,排出一条又一条的水波纹。
江上半空中弥漫着一种如流云一般的水雾,看起来应当是无处附着的晨露。
随着灰雁煽动翅膀,这水雾轻轻划过,就如同白色的薄纱似的,像是要把灰雁包裹起来,又或许只是在和大雁们窃窃私语,问着它们北国的好风光。
追着大雁便走到附近的农家,此时的农家方才收了白薯,正烤来吃,见到九州和白露便邀请一人一仙尝尝农家自产的白薯。
“姑娘,这白薯和你们在外面买的烤白薯一样的,就是小了些,刚烤熟的。”农家女主人看见九州好奇的观察着他们堆了篝火烤白薯,便开口说道。
“拿几个去尝尝,味道很好的,现在天气有些湿冷了,趁热吃舒舒服服的。”
九州不好意思要,来回推拒了几番,最后还是白露给了钱,农家女主人极不好意思的收下了,九州才接过白薯。
吃了白薯,九州觉得比路边上烤白薯摊的白薯好吃了太多,甜味里更多的是香气,可能这就是因为白薯是刚刚就这晨露被刨出来的吧?
“小姑娘,看你也是和姐姐出来玩的吧?”那农家女主人见九州很喜欢自家的白薯,心里也满是自豪,“不如和我到我们村里面去看祭禹王的活动?”
“禹王就是治水那个大禹,这个祭禹王我们村子靠近太湖的那边渔家们每年都会组织的。”
九州当然知道大禹是谁,传闻大禹治水而分天下为九州,分别为:冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。
而孟九州的名字便是九州母亲因此才取的,是希望九州能够胸怀天下,像九州爸爸那样保护炎黄大地的人们,像自己这样浇灌炎黄大地的花朵,为了炎黄大地的人们而无私的奉献。
九州回忆起妈妈告诉自己名字来源之时言语中带有的那份豪情,不由得有些愣神儿。
那农家女主人以为是小孩子不知道“大禹”是谁,便继续解释着,“大禹三过家门而不入,哪怕自己的父亲鲧(gǔn)因为治水不利而被流放,以至于命丧,大禹依旧不计较,只为了疏通大水。”
“如此以来,才让后来的土地肥沃,人们免受洪水的影响。”
“大禹是大公无私的,而且他治水不堵反疏也是一种难得的智慧。”
说起大禹的事迹,对禹神有所崇拜的农家女主人如数家珍。
九州点了点头,妈妈和她讲过这些故事,没想到华夏神州和炎黄大地的文脉竟是如此相似,果真同壁画上所画一般“一脉相承”。
随着农家女主人去看了祭禹王,其实很多祭拜流程之类区别并不大,不过是祭拜的对象有所不同而已,其中皆是蕴含了人们感恩、崇拜的情感罢了。
看着禹王像,九州想起了抗洪英雄们——他们便是这个时代的“禹神”!大禹尚乃指挥疏水,他们却是以肉身构架大堤,护住下游的村庄……
九州对于这些英勇豪迈的事,总是控制不住自己的泪水,想着想着不知不觉便流下了眼泪……
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