格爱乐文

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22 哇（第1页）

只是昨夜的一场小雨，山里的菌子已经开始冒头，枯枝腐叶下有时候三三两两，有时候一丛一大片。

天气转暖，山上要比下面更冷一些，这会儿正是开始捡菌子的季节。

每年这时候，村里的大人孩子只要得空就会上山。

姜竹家的山自然也是优先选择。

从前姜竹他爹还在的时候是完全不管的，谁想摘就摘，起初还有人跟他说一声，再后来，就直接当自己家山头或者野山，不管是什么，想摘就摘，想采就采。

不过就像姜正山碍于同村不好不让人上山挖笋摘野菜捡蘑菇，村里的人也碍于山是他家的，只摘自己家吃的用的，不会拿去卖。

但姜正山一去世，全村又都知道姜竹是捡来的孩子，那这山到底该给姜竹，还是该归族里，就有得吵了。

抢一个孤儿的家产，到底是太不要脸，姜得年既是族长又是里正，按辈分姜竹也叫他一声爷爷，他爱惜颜面，始终没找姜竹去“要回”“姜家”的山。

何况这山从根源上算，也不是姜家的山。

附近位置好的山早几十年前就被县里的大族买了，只不过这儿没种茶，一直闲着，后来姜竹爹娘成亲时候，这成了姜竹娘韶琼玉的嫁妆。

后来韶琼玉难产去世了，葬在山上，姜竹他爹伤心欲绝不肯下山，自己一直在山上陪着，姜竹的舅舅、姥爷瞧着，也没往回要嫁妆，这山名义上就成了姜正山的了。

村里人不全知道，但里正很清楚，无论按风俗还是律法，女儿不在了，又没留下个孩子，人家娘家是可以做主将嫁妆要回去的。

虽然他们都默认山归姜正山，但真正的所有人是韶琼玉的娘家。

从前人家娘家也和姜家闹过气，喊着要把山要回去，只不过谁都瞧得出来姜正山夫妻俩感情深，他守着墓憔悴得没了人样，那几年过得跟死了也差不多，最后不了了之了。

只不过当时他们也默认了只要他再娶，嫁妆就要还回去。

起初还有人觉得他是为了山和房子在演，等攒了钱，就要再娶妻生子，哪想他真就守着座坟一守十来年。

姜家人劝不动。

他老丈人家也没话说了，到后来都不忍心看他年纪轻轻好好一个人过得人不人鬼不鬼的，还劝他别惦记了，山他们不要了，嫁妆都不要了，让他找个好姑娘安心过日子吧。

可姜正山没听，一直浑浑噩噩，直到捡到了姜竹。

为了养活一个才几个月大一凑合随时都可能夭折的孩子，他必须竭尽心力，慢慢的，人也重新有了活气。

村里人眼瞧他人又健壮了，也爱笑了，可惜好景不长，姜竹才十四他死了。

山的归属又闹起来了。

既然那边说不要山了，山就姓姜了，何况姜竹又不是亲生的，他名义上的舅舅压根儿就不是什么舅舅，每年也就跟着他爹往县里送几回节礼年礼，比陌生人也差不多，人家就是往回要妹子的嫁妆，也犯不着替姜竹出头。

姜竹成了没依靠的小可怜，只剩下他大伯和大堂哥、大堂嫂向着他，但他们家也不是一股绳，他四伯家是想要这份儿家产的，喊着山不该归姜竹一个人，也不该归族里，应当他们兄弟几个、加上他娘和姜竹一起分。

然后又闹成了一锅粥。

成了家事，里正也不好插手，只好叫在外面管茶园的姜老二回来一起商量。

姜二山没想过占侄子的便宜，不是亲的他兄弟也养了十四年，父子俩感情好不瞎都看得见，何况老五死前还给姜竹上了族谱。

他回来骂了姜四山一顿，和他大哥、三妹一起做主，山就是姜竹的，其他人谁也别想占这便宜。

姜四山歇了，但他们家孩子最多，条件最差，眼看着有山啃不下一口，家里一合计，管他是谁的呢，姜竹还能不让他伯伯、伯娘、堂兄、堂嫂上山吗？

他们不只自己吃用了，开始卖山货。

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