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1849 不过如此（第1页）

威，乃天地意志！

意，乃吾身意志！

故，当己身所修的一条大道，修炼到极致之后，便会拥有几分天道的力量，所以人人口中常常说到的天威，便就是这个意思，那是代表天道意志的力量。

而所谓的意，则又是另外一种方法，乃自身意志贯彻到极致以后，达到一种以我心意可动天意的境界，于我意之下就连天意也要为我所用的程度。

很奇怪，因为乍一看起来，总让人觉得“威”和“意”是完全两种不同的概念。

但是苏阳经过深思熟虑之后，敏锐又仔细的觉察到，其实“威”和“意”想要表达的意思是一样的，总结起来可归纳为一个字，那就是——极。

一个是对天道的领悟达到某种极致，一个是对自身的意志达到某种极致。

因此细心一点便会发现，无论是第四世道之文明，还是第七世修真文明，似乎都在追寻某一样东西，那就是——极。

那么，极到底又是什么呢？

极，便是极致！

无论是把自身的修炼达到极致，还是把自身的意志修炼到极致，其实在大致的意思上说白了其实都差不多，是一种对于极致的追求。

同时，结果看似不同，其实都一样。

第七世修真文明追求的真理，其实就是天道，所以自身大道本身就模拟天道运转法则构建而成的一种道，修炼的过程就是完善的过程，直至达到某种和天道一模一样的程度。

第四世道之文明追求的天道，乃是天道法则，从更加根本的程度上去理解天道，不是感性的，乃是理性的，更加科学的一种解析方式。

说实话，苏阳比较欣赏第四世道之文明对于天道的追求方式，因为只要掌握这种运转的规则，本身不就是已经理解了天道吗？

很显然，这种理解比模拟要更加的深刻，而这也是第四世道之文明能够?握能之至尊本源结构的主要原因，因为他们已经把天道法则解析到非常深的层次。

而正是因为对于天道的理解非常深，第四世道之文明才不相信什么天威，他们更相信自己的力量能够撼动天地，所以才会诞生以我心动天意的能力。

但是这并不代表第七世修真文明就不如第四世道之文明，虽然在天道的追求方面，及理解方面更模糊，完全看起来就好像没有任何依据。

可是这种力量一旦修炼到极致，己身真的可以代替天道，一举一动暗含天威，几乎自身已经与天道没有什么区别了。

总而言之一句话，无论是第七世修真文明，还是第四世道之文明，他们的修炼方法都各有千秋，根本谈不上谁对谁错。

亦或者，其实都是错的。

原因无它，因为无论是第四世道之文明，还是第七世修真文明他们都未能发现，自身所存在的真正潜能和秘密，它才是真正的巨大宝库。

故，若是以往，苏阳还会对这两种力量，产生某种比较，思考一下孰强孰弱。

现在苏阳已经完全不会去考虑这个无聊的问题，费那个心思去考虑这个问题，倒不如考虑如何开发出自身的潜能，在自身构建出一个堪比天道的小系统，那才是真正应该考虑的事情。

不过苏阳虽然明白这么一种感觉，但是却依然隐隐约约觉得这方面仍不够全面。

皆因一个人的肉身躯壳，不只是暗藏天道法则运转的基因链，同样还存在某一种特殊的物质，那就是——灵魂。

肉身是一种天道的映射，那么灵魂又算作是什么呢？

尤其是灵魂起到的作用，对于一个完整的人来说，丝毫不比肉身要差上许多，很显然这个问题十分的重要，所以若是不能够搞清楚的话，无论肉身修炼的多么强大，没有灵魂的支撑很显然也不行。

那么，灵魂又是什么呢？

在?阳看来，灵魂可以视作自身的某种精神意志，一种对于自我的考量，一种主导自我主观意识行动的基准。

因此若是肉身太过强大，灵魂跟不上，极有可能演变成空有一个强大的肉身，却陷入不能驭使的程度。

故，灵魂的重要性不言而喻，乃主导自身精神意志和行动准则的基础。

只可惜苏阳虽然擅长肉身的生命修炼，却不擅长灵魂方面的修行，以前也从来没有对这方面认真的研究过，所以才会导致现在就算明白了和找到了正确的修炼方式，偏偏因为对灵魂的不擅长，导致他无法继续更深入这方面的修行。

所幸在这时候，他从霸道剑痕上面找到了一个可行性的答案。

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