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第1016章 不要订白骨精（第1页）

《寻龙诀》提档一天，和《西游记之三打白骨精》迎头撞上；

这怪不了万重山，谁让人家主动提档呢，那就干呗；孟轻舟就不信凭借黄博、思思昆哥的组合会输给巩皇和郭富城；

西游记堪称国内最大的ip，因为中国的文创产业体系不成熟，所以我们更需要一个成熟的ip。我们做一件事情的时候，尤其是涉及到还有很多外部投资，尽管我们都知道要创新，但还是本能的希望自己可控的部分多一些，不可控的尝试少一些。

如果产业体系很成熟，有一个想法大体就能知道最终的产品怎么样，那我就更愿意在想法上去创新突破一下。但恰恰我们现在的产业体系不成熟，投资人包括业内人士都搞不清楚一个想法最终能实现多少，所以稳妥的选择还是，想法、故事要首先靠谱，ip的认知度高，然后再尽力去做好产品，搞一点微创新。

具体到ip形成的环节，从创意到ip本身是一个多领域参与的过程，尤其是涉及的领域越多，故事线就需要更加清晰，相互间的协作就需要更加完善。

我们现在大体还处在一个单兵突进的创意阶段，在一两个领域做几个热点ip还可以，但是一旦要做超级ip，故事线拉长，产品线增加，就不可避免的需要集团化、组织化的运作，来减少逻辑硬伤，增加支线剧情、新进人设等，这个目前我们的产业水平也还有所欠缺。

而传统经典，经过这么长时间的沉淀，打磨，bug较少，自然更可能成为超级ip。

这是一部除了《大圣归来》之外唯一一个并不圣母婊的唐僧；

在所有西游记原著或者改变作品中，孙悟空都是毋庸置疑的绝对主角，这使得唐僧常常站在一个非常讨人嫌的位置，尤其是“三打白骨精”一章，唐僧表现出的是非不分、昏庸愚昧、耳根子软、嫉贤妒能、拿着鸡毛当令箭等等品质得到了极大的释放，让我们无时无刻不想冲进原作扇唐僧一个耳光：妈的，让你是非不分，让你欺负我大圣，你麻利地狗带吧。

唐僧身上其实体现了我们传统道德体系中某些很不好的倾向：“过分的善就是对恶的纵容，对坏人的仁慈就是对好人的残忍，孙悟空这样出身草莽，嫉恶如仇、赏善罚恶心理的执法者永远不如唐僧这样仗着脸好看、出身好（根正苗红），说几句仁义道德的话就可以让人感激涕零。

中国出品的中讨厌程度唯一可以和唐僧一比的就是《三体》里的程心，他们身上有一种让人很恶心的名为“绿茶婊”的特质。第一个指出唐僧拥有这种特质的是周星驰，他借《onlyyou》唱出了一个真理“背黑锅我来，送死你去”，其实说得更难听一点，对唐僧和悟空的关系像是程心和托马斯维德的关系：“受人敬仰青史留芳刷好感的事我来，出生入死打打杀杀拉仇恨的事你做”。

《三打》是为数不多的唐僧和悟空双线并行的故事，前半程一直到小儿国国王被打，唐僧的形象都和我们内心设想的唐僧没什么不同。但是，从打国王到打白骨精，我们看到唐僧的内心发生了变化。

唐僧不想让孙悟空打死小儿国国王，即使国王的事迹让人想起《盗墓笔记》里那句“比鬼神更可怕的是人心”，面对这样极端的恶，孙悟空的一棒打死体现了我们法制社会有恶必惩的价值观。

唐僧的阻拦只是基于“出家人不得杀生”的教条主义，所以面对孙悟空的质问和失望，其实唐僧内心是很迷茫的。因为他所理解的佛法无边不足以拯救国王犯下的罪孽，而根据佛法，他甚至连惩罚都做不到。

百姓崇拜地叫他“圣僧”，而他降妖伏魔靠的是孙悟空，锄奸铲恶靠的是孙悟空，而他竟然还要拦着孙悟空锄奸铲恶

随着和白骨夫人的几番交流，他对人性之恶有了更深刻的意识。在和孙悟空的几次争锋后，他终于意识到：所谓善，并不是念几句佛理就可以的。善良不是无是非，白骨夫人可怜吗？可怜，但必须消灭她；善良不是慷他人之慨，他不能一路依靠孙悟空，度人的事情只有他自己来。

也就是在电影最后，唐僧以身度妖，让我想到佛祖割肉饲鹰的故事，真正的善，不是假惺惺的让孙悟空放人，而是牺牲自己成全别人。

他说：小僧想好了，一世不消，我度一世。十世不消，我度十世。此刻唐僧终于在外貌和内心都想着一位很著名的佛教人物靠拢了——地藏王菩萨。

地藏王菩萨最著名的一句话是：地狱不空，誓不成佛。

你可以说这是执，是妄，因为人间的罪恶不可能消尽。然而，正式在这句话中我们感到了佛的大爱，一种“虽千万人吾往矣”的气度，一种为了理想殉道的热烈，这一刻，唐僧悟了。

这一悟，是以往所有《西游记》原著和改编作品从未涉及过的，它一下子升华了唐僧的形象，让结局变得分外出人意料：三打白骨精的最后一打，孙悟空把唐僧打死了，仅仅是这个结尾，就足够我给这个电影一个好评。

影片还重点探讨了唐僧和孙悟空之间的师徒关系。有趣的是本片是所有《西游记》衍生作品中唯一指出一个显而易见但被人无视的事实的：孙悟空比唐僧大，不是大几岁，是大几百年！

在取经队伍中，恰恰作为师傅的唐僧，是整个队伍里年龄最小的，和他的徒弟相比，他就是个没断奶的娃娃！

电影中孙悟空对唐僧的态度发生了几次变化，从最开始的轻视、不屑到中间被唐僧的关怀打动，再收到白骨精几次的挑拨离间和唐僧的几次驱逐，最终感化孙悟空的不是观音的劝解，不是妖精被打死唐僧自觉冤枉悟空选择赔罪，不是孙悟空屈服于“出家人不得杀生”的戒律，而是孙悟空臣服于唐僧“地狱不空，誓不成佛”的人格，所以有了“十万八千里，老孙等你回来。

一世不来，老孙等你一世，十世不来，老孙也等十世”，在这里，唐僧和孙悟空之间师徒的关系终于被固化了，导致这一结果的不是头上的紧箍，而是内心的心悦诚服。

一个改编好不好只要看有没有强行插入爱情线，这一部没有（上一部狐猴恋满屏尴尬），且剧情改编方面比较满意，有惊喜。而且有多处致敬老版西游记的地方，比如白骨精第一次杀人吸血，在86版里面的特效就是一根发光的线，这里变得更为丰富吓人，最后老版主题曲一响成功收尾。

有的细节也看得出心思，比如小伙伴提醒我白骨精成精就是半来自块骸骨，成功解释了最后大boss为什么只有半身骨架。

改编有的点很耐人寻味：

比如孙悟空大部分时候叫唐僧是“小和尚”而不是“师父”，直到后期才真正心甘情愿叫出师父。

唐僧大部分对悟空的称呼是尊驾，对自己的自称则是小僧而不是为师。这里看得出唐僧作为一个年轻人独自西行的勇敢和畏惧，面对强大过自己还年长过自己却被安排做自己徒弟的悟空有一份谦恭，还有就是一路上的不断成长，更为人性接地气的唐三藏，而不是一开始就将自己标榜为精神领袖然而面对妖怪只懂逃跑的矛盾化角色。

白骨精的离间不单纯利用肉体凡胎的善心和障眼法，而是抓住孙悟空的一个点“金刚箍”，以此为条件诱惑孙悟空，而且同时画面切给一个耍猴人，这让孙悟空不得不产生怀疑。（这是我最喜欢的一个部分）

“人都相信自己眼睛看到的”这句出自唐僧，悟空，白骨精都深谙这点，并贯穿他们师徒矛盾始终。

唐僧不是一个被拯救的对象而是主动承担度化责任的英雄，最后舍生取义，让我有剧透的冲动（原来孙悟空打死的不是白骨精而是……！）

然而不满意也都是有的，沙僧你真的要把这些“师父被妖怪抓走了”复述一遍吗真的很尴尬好嘛！！选你去取经拜托不是因为你傻啊！！感觉他就是负责跟猪八戒抖包袱的…

小沈阳的演技全程都在说：放着我来我是笑点担当！！我是笑点担当！！然而师父只把爱给了悟空…

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