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随扈三个多月,曹顒到圣驾前的次数不多,但是每次都能够感觉到康熙的慈爱。对于一位皇帝来说,慈爱似乎是笑话,但是曹顒就有这种感觉,康熙对他不像对个臣子或者奴才,而是像个长辈般。怪不得后世的红学家曾下过结论,康熙对曹家是当成家人与心腹的,所以贯穿整个康熙朝,曹家始终倍受皇恩。原本,曹顒还以为这只是帝王的驭下之术,但是换个角度就能够理解康熙的所作所为。
曹家在康熙眼中是包衣家奴,是能够依靠与信任的人。又因孙氏老太君的抚育之恩,他与曹家之间已经超越了单纯的主奴关系。相对那些随时需要防范的皇室宗亲来说,像曹家这种无条件忠诚的包衣世家更能够让康熙放心使唤。
或许是受十三公主病逝的缘故,或许是上了年纪的原因,自从七月下旬康熙的身体状况就不算很好。
为了昭示皇恩,加强蒙古各部与朝廷的联系,在巴林过完中秋后没几日,圣驾就转移,从东往西,选择水土佳处,游行调养。康熙心情好的时候,也偶尔的乘马行围,虽然仍有些消瘦,但是精神头却一日日好起来。
进入九月,圣驾自西往东折返,到九月初九,圣驾转回热河北面的木兰围场,并且在这里举行了规模宏大的「行围」,这就是有名的「木兰秋獮」。参加行围的除了满洲八旗外,还有蒙古各部王爷的扈从。
塞外蒙古的各个部落的首领,都在康熙北巡这几个月,赶到行营来朝见皇帝陛下,例如:科尔沁丶乌朱穆秦丶喀尔喀丶厄鲁特丶鄂尔多斯丶阿霸垓丶阿禄科尔沁丶扎赖特丶苏尼特丶郭尔罗斯丶四子部落丶阿霸亥纳丶扎鲁特丶土默特丶敖汉丶柰曼等部。
行围结束后,康熙对来朝随扈的蒙古各部亲王丶郡王丶贝勒丶贝子丶额驸丶公丶台吉等,赏赐衣帽银两,随围的蒙古官兵也各有银两赏赐。至此,一场满蒙亲善大戏彻底落幕。
九月初十,圣驾离开木兰围场,返回热河行宫。感受了皇恩晃荡的蒙古诸王随后散去,等着明年春或者明年秋再次朝拜皇帝陛下。
九月十一,圣驾抵达热河行宫。在这里休整几日后,圣驾将结束塞外之行,启程返京。
曹顒的小日子过得还算悠闲,仍是挂着御前侍卫的差事,做着十六阿哥所谓的「伴读」。说是伴读,更像是伴当,曹顒眼中,将十六阿哥看成与曹颂一般的弟弟。有时候,他也会觉得自己有些好笑,这身份转换得委实是快了些。
有时想到乌力吉世子之事,曹顒也会琢磨到底谁才是幕后黑手,可是正如十六阿哥所说的,那些成年皇子竟似个个都有嫌疑。不知这算不算康熙老爷子教子有方,众位皇子皆各有所长,不学无术的半个皆无。甚至有的时候,曹顒恶意的想,会不会是平日看起来最老实巴交的十五阿哥。因为母亲是汉女,后宫位份又低,十五阿哥与十六阿哥两位一向被视为边缘皇子。虽然很得圣心,但是却没有夺嫡的资格与筹码。十五阿哥为人行事,不似十六阿哥这般爽朗坦荡,要是暗中投靠了哪位哥哥,也说得过去。不过,终究只是想想而已,没有任何头绪。
最近,小满有些郁闷,向曹顒唠叨了不少次。因为,新来的小丫鬟乌恩老是缠着他,要跟他学汉话。小满十三岁,正是皮猴子的时候,哪里肯安静下来当先生。不过那小丫头总是可怜兮兮的模样,又让人实在无法拒绝。
曹顒听了,告诉小满耐下性子,在教乌恩汉话时也跟着学点蒙语。若是学会了,等以后有机会随扈仍带着出来。小满听了,顿时眼睛亮了不少,心甘情愿的找乌恩去了。
没错,正是巴林郡王府的小女奴乌恩,如今被曹顒从郡王府要了出来。或许是被小姑娘那撕心裂肺的哭声触动,或许是看到她手上脖子上的累累旧伤,让曹顒在她身上看到文绣受苦的影子,使得他这个懒人主动去向郡王府讨了这个小女奴。
曹顒不是喜欢自作主张的人,在向王府要人前,他找了会蒙语的同僚,与这个小姑娘做了简单的交流,询问她是否愿意随他回京城。
或许是有了后娘就有了后爹,小姑娘对王府的亲人并没有什么留恋之情,而是开口问起姐姐的骸骨要安葬何处。她口中的姐姐自然指文绣,小姑娘从三四岁开始就跟在文绣身边。对她来说,文绣既是母亲,也是姐姐。
曹顒让同僚用蒙语转告乌恩,她的姐姐想要回家,他会完成逝者的心愿,将其骸骨带离草原。
乌恩听了这番话后,哭着跪在曹顒面前,求他带自己一起离开,她想要看着姐姐下葬,愿意为姐姐守陵。
就这样,在曹顒随扈离开巴林右旗时,身边就多了个不会说汉话的小丫鬟。因曹顒住在侍卫营这边,不适合安置女眷,乌恩就被安排在十六阿哥处。
乌恩还不满十岁,曹顒只是因对文绣的愧疚,对这个文绣带大的孩子格外怜惜而已,并没有打算用童工的想法。不过,偏偏乌恩年纪虽小,却是个勤快惯了的,每日早早的到曹顒身边当差。若是曹顒打发她回去,就是一副要哭的模样,嘴里叨咕着,什么「布似非五」。她学着汉话,不过有些说不利索。她生怕曹顒嫌弃她不干活,将她再扔在草原上,所以老是在曹顒面前转呀转,想要干点什么。曹顒被她转的眼晕,就发下话,让她找小满学汉话去。
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