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战场之上,胜负不常,陷身俘获,或慷慨就死,或审义自裁,多如牛毛。
又有苍黄遇难,霣命乱兵,虽疑伤勇,终异苟免,况于国破家亡,主辱臣死,功虽无成,志有足尚,不在少数。
夫世变沦胥,能以贞厉保厥初心,婴鳞触讳,志在卫国,遑恤厥躬,及夫乡曲之英,方外之杰,贾勇蹈义,厥死惟钧,亦是广多。
人巫之战已经持续的够久了,而这场战争足足有人巫之战的十分之一,并且还基本都在人道本土上……
纵观时空之中的所有人道区域——
天灾人祸,仓廪匮竭,月支不继,十室九空,甚而阖门饥死,相率投江,赤地无尽,难民流离,襁负相属,欲归无所,奄奄待尽,苟活者不过万一。
能战之士,肝脑涂地,所余不过残民遗老,无问郡县村落,极目灰烬,所至残破,民之扶老携幼就食他所者,络绎道路,其他父子、兄弟、夫妇至相与鬻为食者,比比皆是。
当然,也不全是毁灭的。
实际上,有屠戮的,自然也有救助的,很多大能者过来,只是为了自己的一些目的,看见一些痛苦的,善心也是正常。
譬如佛道两家,观世音菩萨就在此处显灵,而荡魔天尊也下凡救苦,施粥舍药之类。
也不是没有系统性的救助,像是有些居养院、安济坊之类的地方,道路遇寒僵仆之人及无衣丐者,便给钱米救济,孤贫小儿可教者,令入小学听读,其遗弃小儿,也雇人乳养。
还有的大神通者,更是即降明敕,万神奉行,先有黄光,如日出之象,照地狱中,一切苦恼,俱得停歇。
一些普通的仙神之流,也常常显灵,譬如珍珠泉,便是有仙人运气,让地上涌出清水来,成了个泉穴,据说此泉千年不干,百万人汲取不竭。
但所有的这些,不过是杯水车薪而已。
李启很清楚这些事情,不过他对此则没有动作,他也没有尝试去救援。
说到底,所有的这一切,都只不过是因为其他大能者所做的余波,除非彻底终止这场大狂欢,否则救济也只不过是一时。
救人容易,但规避根除浩劫的根源,却没几个人做得到。
号称救苦救难的观世音菩萨,根本没资格插手进入其中,二品在这里面所能做的其实不多,她也只不过带走了一部分脱人向佛的平民而已。其他大能者也是如此而已。
如今看着人道可怜,其实天下九地每次征战,都一样有人这么可怜。
只是战场很少进入到天下,所以看起来没那么惨。
这是天下九地的内乱,只是因为天下的压制所以不涉及时空干涉而已,看起来惨,但和时空大战相比,算得了什么?
真要加入时空战术,开始进行可能性大战,那么无数时间线都动辄磨灭,其中的生灵不知不觉就灰飞烟灭了,直接可能性归零,时间线走向末日,想吃苦受罪都没辙。
所以,李启只是从旁观者的角度上,环顾整个人道。
大大小小的金属齿轮各自运跟舞蹈一样,旋转牵引着庞然大物的行动。
而这个庞然大物正在遭受围攻。
不过,人道高品们到底是怎么想的呢?
这种‘浩劫’,理论上,人道已经经历了很多次,起码也得有几百次了,因为人皇也起码更迭了几百次。
那么,这种浩劫,是故意的吗?人道大能者们,那些圣人……难道做不到提前防御吗?
不过,二品们很明显是做不到的,其实这就是在推测一品们的意思了。
这一次次的浩劫,对人道来说,到底是为了什么?
但不管怎么说,这一切,或许也是人道能够立起来的根本吧。
不历险阻、不经忧患、天示变而不知动、民失所而不知恤、贤有言而不知信、好尚失其正,用度无其节,信任非其人,因循苟且而无有奋之志,颠倒错乱而甘为败亡,那么早就灭亡了。
算了,这些事情就不想了。
李启扛着人皇棺椁,兜里揣着破损的欲界,一溜烟的就回到了玄景山。
没人拦他,人道已经没有足够的力量了,只是人皇剑还放在原地,李启实在是拿这玩意儿没办法。
回到玄景山之后,知会了一声兔子,李启就把自己关在洞府里,做好了防护,迫不及待的打开了人皇棺椁。
里面是上一代人皇的尸骸,虽然官位和皇位都已经从他身上剥离,但依然残留了一部分一品的威势。
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