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第266章（第1页）

把这件事交给衡玉，这就足够说明齐凌对此的决心了，对于那些想要反对的人，他们这位刚登基的陛下是不会介意借他们的人头来立一立威的。

念及此，真正聪明的人哪里还敢动，而事情也就这么看似艰难实则顺利的推广开来。

此举一出，寒门士子纷纷感念齐凌的仁德，天下歌功颂德年轻帝王的诗文一下子多了起来。

而齐凌颁下的第四道旨意，是任命女子为官，同时允许女子参加科举。

这道旨意一出，民间哗然，反倒是朝堂不少人眼观鼻鼻观嘴，没人站出来说话。

毕竟站在文官队伍一列，那位穿着朝堂一品文官官服的太傅大人，可正似笑非笑望着他们呢。

得罪陛下兴许还能在青史里留下铁骨铮铮的名头，得罪太傅……

想想这些年他们是如何兼并诸侯如何一统南方一统天下，想想这位太傅对人心的洞察，对阴谋诡计的熟练于心，一般人实在不够头铁去与太傅对抗啊！

就这样，第四道旨意在民间还会让一些酸儒嘀咕，但朝堂上反倒被众大臣捏着鼻子默认下来，只在暗地里做手脚。

对这些官员的阳奉阴违，衡玉和齐凌早有准备。是的，任命女子为官这件事齐凌也是极为赞同的。

正如傅致所言，他能夺得这个天下，八成功劳在他老师身上，而且那么多年，他一直承蒙老师教导。若是没有他的老师，哪里会有今日的西梁皇帝？

天下人都能怀疑女子的能力，唯独他不能，而且他愿意为了老师而多做一些事情。

这四道旨意之后，朝堂安稳下来，天下也安生下来，正式开始休养生息恢复民生。

一年之后，民生逐渐恢复了些，齐凌正式下旨册封佛教为国教，虽然没有在天下范围鼓励修建寺庙，但对于佛教的传播还是保持了一个鼓励的态度。

当然，他这做法有当年答应衡玉的原因，也是在奖励佛教的功劳。

在不安宁的世道里，宗教对于安抚人心有着极大的积极作用。东梁末年佛教的势力还不算很大，但在乱世开启后，佛教在各地兴起，信佛之人有普通百姓，也有一些达官贵人。而因为齐凌对佛教的态度，本着投资的想法，佛教之人为齐凌一统天下做了不少事情。

如今奖励佛教的功劳，也显得十分正常。

第275章谋臣篇

一统天下近十载，如今国家生气逐渐恢复，百姓的生活也趋于安定起来。而经过乱世的洗礼，西梁如今称得上人才济济，无论是中央还是地方都在以不错的速度继续发展着，按照这个趋势发展下去，十几二十年之后，兴许可以迎来盛世。

齐凌稳坐帝王之位近十载，对衡玉的恩宠也持续到如今，即使有很多人猜忌担心什么狡兔死良狗烹，但齐凌的确从未起过类似的念头。

而且为了让衡玉安心，齐凌专门给了衡玉一支三千人的军队，就驻扎在帝都郊外。

衡玉推辞，齐凌却难得在衡玉面前摆出强硬的姿态，“我知道老师信我，我也相信自己永远不会因为权势而与老师反目，可老师，天下短视之人太多，我不愿他们的话语影响了你我的关系。”

衡玉不由轻笑，“既然都说是短视之人，那又何必顾忌他们的话。”

但也没有再推辞这三千兵马。

后来，此事被御史台捅出来，不少大臣都出声附和此事于制不合，齐凌还未说话，身穿官袍的衡玉就已经迈步出列，语调有些懒洋洋道：“到我手里的东西，还是第一次有人想让我吐出来的，诸位可以再好生考虑考虑。”

衡玉话音一落，太和殿上，满殿寂静。

原本吵得面红耳赤的大臣眼观鼻鼻观嘴，竟是纷纷装聋作哑起来。

衡玉手中的权势，是她一手将齐凌送上帝王之位，是她以一己之力加快了西梁民生的恢复而奠定下来的。

这样的权势不是依托帝王的无根之萍，而是完全依托她自身实力。面对这样曾经谋算天下的权臣，朝中多少人能玩得过她。

他们现在玩的，都是她多年前就已经玩剩下的！

对这样的人，即使你不敬着，也绝不敢轻易得罪。

“既然没有异议，那还有什么好吵的。”衡玉说完，重新退回去。

齐凌端坐在皇座上，冕旒挡住了他脸上的表情，但内侍总管分明看见陛下的嘴角已经上扬起来了。

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