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第四百零七章 天书第四卷(第1页)

无字玉壁之内的暗红神纹,到底是何人所刻?

此刻,徐子凡可以想到,在那久远岁月之前,有一位旷世奇人降临于此,勾勒天地神纹,汇聚大地灵气,留下天书一卷,造就了这世间奇物–无字玉壁。

“这方世界,没有让我失望!”

望着眼前表面光滑一片,如镜亦如玉的无字玉壁,徐子凡轻声自语。

此地传承,除过天书第四卷之外,对于徐子凡来说,还有这神纹摹写之法。

这种情况,在这方世界也只可能在徐子凡身上发生了,他掌握有原始天眼,可直视道法本质,也就是他,才可以逆推神纹之理,得到摹刻神纹之法。

此事玄奇,留下天书传承之人本意是传承天书第四卷,不过他绝对想不到后世会有一人连其摹刻神纹之法都能逆推而出,学到手中。

此刻,徐子凡干脆盘膝而坐,闭上双目,他在静心推演神纹刻画之术,想要将其融入自身所学,升华自己底蕴。

虽然这种神纹主要功用是汇聚山川灵气,但是徐子凡却从其上看到非常宽广的前景。

如果有一天将这刻画神纹之法运用推演到极致,刻入整个大天地之内,是否可以调动整片天地无上伟力?届时又有谁人能敌?这都是可以展望的。

除此之外,将这种神纹刻画于体内又会有什么效果?

此时,这种刻画神纹之法,仿佛给徐子凡推开了一扇修道新世界的大门,让他看到了修行之路上不一样的智慧火光。

这种刻画神纹之法,在徐子凡看来,未来如果有专人研究,未尝不可发展成另外一种有别于现在世间主流的修炼体系。

虽然在此之前徐子凡也接触过神纹刻画,例如在修炼瞳术原始天眼之时,需要刻画原始符文,例如在锤炼九仙兵之时,也需要刻画器之符文。

但是之前的这些符文与这次所遇到的神纹有一个区别,那就是这次他所遇到的神纹竟然能够在神纹勾勒而成后,可自动吸取山川灵气。

而眼前的无字玉壁正是山川灵气日夜侵润,经过久远岁月之后形成的天地奇物。

人之修炼,是吸收天地灵气,化为己用,这种神纹刻画而成后可孕有道蕴,自动汲取山川灵气,这两种过程本质是一样的。

所以此刻,徐子凡对于这种神纹刻画之术非常重视,他在参研,甚至在通过这种神纹领悟与其相关的道之真意。

一种全新的修道理念,就是一种智慧火光,虽然徐子凡不会放弃如今自己的修炼之法,去琢磨开创这种全新的神纹修炼之术,但是通过汲取其内所蕴道之真意,可以提升自身底蕴,拓展自己对道的理解。

这种神纹之术,可能短时间之内,对徐子凡实力提神不会有多大的帮助,但是其真意融入徐子凡心中,未来将会对他有很大的帮助。

万丈高楼平地起,徐子凡如果要走的更远,更高,他的基础必须尽可能打好。

而所谓的基础,不只是体内灵气的量,或者道心如何,还有长久以来的知识积累,不断提升自己的底蕴,这样才可能走的更远。

例如在笑傲江湖世界所学的种种武学,以如今徐子凡这个实力层次的人来看仿佛像是没什么用,太过低级了,但事实上只有徐子凡自己知道,那些武学,每一种都是前人智慧的结晶,或许因为世界修炼文明所限,那些最高不过先天级别的武学看起来有些浅显,但是每一种武学都代表着一种武道思想,虽然只是萌芽阶段,但是其所代表着的智慧火光却令人深思,不可忽略。

一朵智慧火光或许没什么用,两朵也是如此,甚至十朵,百朵都没什么用,只是点缀在夜间荒芜平原之上的点点微弱火星而已。

但是,星星之火,可以燎原,当这种智慧火光洒遍大地,积累足够多时,绝对会量变引发质变。

修道之人常说要增强自身底蕴,而这些智慧火光也可以理解为底蕴的一种,虽然此时看起来微不足道,不能够在当下给予自己多大的帮助,但是其影响是持久和深远的,伴随人之一生。

所以,无论是诛仙世界还是笑傲江湖世界,在徐子凡看来,其内最宝贵的财富并不是各种机缘,而是其修炼文明之光。

欲要证得无上境,点点智慧星光就是最好的养分,火光点点,终有一日,会燃烧出燎原之势,使自身获得超级蜕变。

山风轻拂,薄雾朦胧,无字玉壁倒映天地美景,远近山脉,神奇而富有仙意,徐子凡盘膝而坐,他望着无字玉壁之中的暗红色纹路静心推演,他要掌握这种神纹摹写之法。

一日时间,匆匆而过,在这期间,他或是盘坐于地死死盯着无字玉壁之中的神纹,或是站起身来,亲自刻画纹路,他的脸上时而有疑惑之色显露而出,时而又有一缕释然之色流露。

这方山谷之内,白雾朦胧,茫茫一片,此时,在那雾气最深处,无数僧人呈包围之势将这山谷围困。

而在这些僧人最前方,正是普泓上人,普德上人,和普方上人三尊神僧。

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这三尊神僧道行各个高深无比,在这整个天下都是数一数二的修道高手,但是就是这么三尊高手,此时却个个面色无比凝重。

“师兄,这徐……魔头当真了得,竟然拥有传说之中的辟谷之能,这都一日不见进食了,依旧无恙,还在参悟无字玉壁。”

普方上人眼神中尽是惊疑之色,向着无字玉壁的方向望去。

“传说上古时期,有真正的仙人,餐风饮露,不食人间烟火!他莫不是尽得真仙传承?”

普泓上人开口,此时其脸上哪里还有温和慈悲之象,有的只是凝重,贪婪,还有淡淡狠厉之色。

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