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第八十二章藩王拓边（第1页）

不得不承认，儒家子弟的精神真的是锲而不舍，或者说简直是打不死的小强，非常顽固。

他们有人推行新法，革新儒家经义。有人经营朝廷，布局将来。

这如果赵桓在位不久的话，还真压不住这些儒家反扑，恐怕会人亡政息，让腐朽余孽死灰复燃。

还好赵桓直接穿越成了皇帝，能迅速开始改革。

如果穿越成了百姓，打江山耗去十几二十多年，再稳固好朝堂局势，开始改革，在位时间已经不足以巩固改革成果。

所以赵桓直接对吴革吩咐道：“你稍后安排一名得力人手去把东宫护卫全部换一遍。安排亲从官去东宫，教导太子兵法和武艺。”

吴革立即明白官家言下之意，护卫都换了，显然宫女、内侍也全部要换。同时安插一批探子，严格监察太子的一举一动。

“官家，要不要把太子身边那些儒家子弟全部清散？”

“不用。留着他们吧，挺好的。给他们赐予官身，其中杰出者赐钱千贯。”

挺好的？

吴革直到离开也没能想通到底哪里好。

让他们这样蛊惑国本，那不是动摇大宋的未来吗？

而很显然，太子这个号基本上是养废了。赵桓打算重新练个小号，培养一位继承人。

但赵桓也没有直接废太子的打算。

怎么也得发挥他的余光预热，把太子的号召力拉满。

帝国未来的天子偏好儒家，而且重用儒家之臣，势必会吸引大量中原保守儒家子弟的云集。

没有比这个更具吸引力的核心了，只要成为浅邸之臣，太子一旦登记，所有人都有从龙之功。可以轻易占据朝廷上六部九卿等大量显赫职位，甚至进一步成为执掌朝廷的左相右相。

儒家中的野心分子，势必会云集而至。

事实上，赵桓对儒家并没有太差的感官。

对这个学派的学术，思想和精神，赵桓还是比较欣赏的。

只要他们肯与时俱进，能够博采众家之所长，他们可以轻松缔造一个又一个强盛地国度。

哪怕后世工业世代，泛儒家文化圈里，也是强国辈出。

儒家不是搞不好工业。

恰恰相反，儒家熏陶的百姓最适合缔造工业强国。

儒家只是没有办法开启工业时代。

儒家文明的百姓勤劳、质朴、严谨又内卷，简直是工业时代最好的工人。

赵桓在大宋开了工业秩序后，工业化进程还没加速，这些工坊主就已经开始内卷起来了。

所以只要工业帝国顺利起步，大宋就一定是史上最强大的工业化国度。

赵桓绝不会把儒家赶尽杀绝，需要儒家文化以保持中原工业的长盛不衰。

只要工业强大，帝国就不会衰落，就不会被四方的封国和藩臣所反噬，任何叛逆在绝对工业化优势面前都不值一提。

儒家唯一的问题是，如果不鞭笞他们，被一群腐儒所统治，他们会躺在舒适区里，两千年如一日的研究一本《论语》。

赵桓相信，如果是孔子穿越，再世为人，见到徒子徒孙们这副模样，也会抡起书把他们往死里收拾。

所以赵桓干脆就用太子把儒家的保守、腐朽份子全部吸引起来，然后打包扔出中原，到远方建立诸侯国，开拓异域，教化蛮夷去吧。

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