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第二百四十七章 师妹（第1页）
钟离春道：“除了那金阙玉晨天尊以外，另外的两位，其一，便正是那西方灵山的如来佛祖，他的九品莲花，乃是一朵金莲，本身又有大慈悲之心，恰好能够为宝莲灯铸就莲心。”
敖青点了点头，这个答案并不在预料之外。
九品莲花的说法源自净土三经之一的《观无量寿经》，这本经记录的是释迦牟尼佛应韦提希夫人的要求，在频婆娑罗宫为佛弟子说法的内容。
经中提到在极乐世界中的人的出生与娑婆世界不一样，娑婆世界的众生都是由父母所生，而极乐世界的人们都由莲花所生。
当娑婆世界的信众发愿往生西方极乐世界时，在极乐世界的莲池中便有一朵莲花开始生长，这朵莲花是功德之花，根据个人修行和功德的不同。
往生到西方极乐世界后也分为九品，分别是上品上生、上品中生、上品下生……直至下品下生，而世人发愿，皆归于佛祖一身，因此佛祖度化九品，这九品合一，便是佛祖座下的“金莲”
莲花也因此，乃是佛教四大吉花之一。释迦牟尼得道成佛，每当他讲经说法时，都是坐在莲花宝座上，坐姿也是“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。
敖青问道：“那另一位呢？”
钟离春道：“师父说……另一位却是那欲界的第六天魔王，魔主波旬。”
“魔主波旬？”敖青眼中浮现出讶异之色：“此话当真？”
在敖青的眼中，他虽然没和魔主波旬打过交道。但也先天的认为波旬既然是魔，应该不是什么好东西。
但钟离春如此说……亦或者说，是那黎山老母如此说。敖青却不由得产生了个奇怪的想法。
要知道，唯有慈悲和蕴含大爱的法力，才能够驱使宝莲灯。在传说中，三圣母驱使宝莲灯，也是在怀有慈度世人的大爱才能够发挥其最强力量的。若是怀有“小爱”时，宝莲灯的力量就会削减。
如果是一般的邪魔，决计是没有怀有“大爱”的“慈悲之心”的，大都只是为了一己私欲。而魔主波旬……竟然可以使用？
可仔细想想，好像，又并不是不能理解。因为，如果仅仅只有一己私欲，那波旬如何能够达到“圣”境之上？
钟离春道：“我也很奇怪。不过，师父确实是如此说的。师父说，那波旬的元神黑莲，乃是与金阙玉晨天尊的青莲，释迦牟尼如来的金莲一般无二的莲心。只不过，在我看来，既然是魔，恐怕是没什么慈悲之心的吧？料想其只是以强硬手段可以驱动宝莲灯。”
敖青顿了顿，道：“这个虽有可能，却也未必……不过也罢，这事情说也无益。反正如今宝莲灯已是三圣母的法宝了。”
“这却是不错。”钟离春点了点头。
两人一路一边言语，一边纵云光，十数日后，便已接近北俱芦洲的中心了。
越是朝中心之处，这里的妖魔鬼怪便愈发稀少。及至方圆万里之处，更是没有任何邪魔存在，乃至于，还出现了不少凡人生灵在此上居住。
可以说，这里乃是怀有着一派平和气息的地域。
不过话虽如此，敖青却能从中感受到一种非同凡响的蕴意。那就是……“武”的蕴意！
换句话说，虽然同样是世外桃源一般的感觉，但是和涂山以及灌洲不同，这里的平和，是以“武”建立。从中，能够感受到无尽金鼓肃杀之意，令邪祟不敢靠近。
而敖青还能够看得到，此地上方的凡人，也俱都尚武，体型壮硕，力大无穷。虽不及仙神，但比起南赡部洲的大多数凡人，却还是强太多了。
不愧是未来的“真武大帝”。
“好一个‘玄武荡魔天尊’。”敖青不由称赞了一声。
“玄武荡魔天尊？公子便是来拜访他的吗？”钟离春在旁边闻声问道。
“不错。”
敖青道：“禺狨王说北俱芦洲即将有一场大劫。若此事当真，九天荡魔祖师势必会得知。因此我便来请问一番。又想到，我既无仙籍，或许他并不会见我，因此才带你一起，料想有黎山老母的弟子，他不会拒见。”
虽然，菩提祖师也一样是大神通者。但隐于三界，对于“圣”境的大神通者，自然大都认得。但九天荡魔祖师却不然。
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