格爱乐文

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第194章（第1页）

接着，纸上又浮现出第四句话：

【野外危机四伏，野兽与怪物虎视眈眈，没有趁手的武器可不行。为你和你的同伴制作三把武器吧！】

肖特又往后翻了几页，“啊”地叫了出来。柯维斯一脸不悦地走向他：“又在大惊小怪什么？”

“大祭司大人，您瞧！”

手册后几页原本是白纸，现在却莫名出现了图画和文字，分别是他们从池塘中叉上来的鱼和肖特搜集来的野果。

不但鱼和野果的模样惟妙惟肖地画在了纸页上，旁边的文字还注明了它们的名称、特性和食用方法，宛如详细的动植物图鉴。

“下次我遇到这些野果，即使您不在场我也能认出它们了！”肖特兴高采烈。

柯维斯严肃的面容中带着一丝困惑。“难道被我们采集到的东西都会出现在这本手册中吗？”

他看向肖特：“你拿着手册去林子里看看，是不是还会出现其他的图鉴。顺便再捡一些树枝回来。哦，别走远，林子里没准有野兽。”

白天可以不生火，但晚上的篝火是绝对不可以熄灭的，否则他们又会遭到黑暗中怪物的攻击，一切努力和付出都前功尽弃。

肖特将手按在胸前，行了一个教礼，仿佛接下了某种神圣的任务，踏着庄严的步伐走进密林深处。

“希望他不要遇上危险吧……”

柯维斯和朗格也没有闲着。他们要准备今天的食物，继续加固营地，还得依照手册的提示制作武器。

他们手上已经有一把小刀了，但它显然不是手册所需要的武器。这里条件简陋，柯维斯只能想方设法制作一些最简单的石器。连原始洞穴人都做得出的东西，没理由他们现代人做不出吧？

令他惊讶的是，向来沉默寡言的朗格祭司在这方面格外有才能。他在成为祭司之前是猎人的儿子。虽说现在狩猎用的早就是枪了。朗格将石头磨尖，用绳子绑在木棍上，便制成了简易的石矛。

为了试验这东西的威力，他还自告奋勇去林子中打猎，回来的时候手里拎着一只野兔。从那可怜生灵的死状来看，朗格祭司并不是用石矛刺死它的，而是锤死它的。

嗯……反正能当武器就可以了，是锐器还是钝器并没有太大差别不是吗？

几个小时后，肖特一蹦一跳地回来了。“我收集了好多图鉴，大祭司大人！”

果然如柯维斯所料，被采集的东西都会被手册所自动记录。肖特随便薅两下野草野树，就能开启一大堆图鉴。

手册中又多了几十种野草、野果和蘑菇，大部分没有屁用，既不能拿来果腹也没有药用价值，拿来当柴火烧都嫌烟大，但也有少数几种能派的上用场，比如可以用来止血镇痛的草药和能够制成绳索的藤蔓植物，以及可食用的无毒蘑菇。

手册第一页的第四句话已经划掉了。下方出现了第五句话：

【在野外生存，除了丰富的物质还需要乐观且坚韧的精神，请和同伴们开展娱乐活动吧！（为了不使精神崩溃，切记远离黑暗和一切人类无法理解之物，勿看，勿听，勿言，勿思考。）】

如果写下这一行文字的是个大活人，柯维斯定会抓起他的衣领赏他两个大逼兜。

他们看上去像是物质很丰富的样子吗？！

让他们找食物、搭建营地也就算了，居然还要精神娱乐？是觉得他们吃饱了撑的吗？

柯维斯黑着脸合上手册，将其丢给肖特。“晚上我们再想想怎么‘娱乐’吧。”他没好气地说，“现在先想办法收集更多食物！”

由于不知道今后还会遇到何种危险，先储备足够的食物有备无患。

朗格和肖特都还年轻，他们这一代人经历的野外修行就像郊游一样轻松——毕竟这年头愿意献身教会的人越来越少了，如果用太困难的修行把他们吓跑，教会就要后继无人了。而且万一野外修行时闹出人命，教会有可能被追究法律责任。

柯维斯这代人则不同。他们那时候的野外修行有时候会搭上性命。他知道真正的忍饥挨饿是一种怎样的感受。

从没挨过饿的人绝对无法想象那是一种怎样的滋味。他们以为那是“少吃一两顿饭”“为了减肥而减少食量”时所感受到的饥饿感。他们太天真了。真正的饥饿到来时，你根本无法控制你的身体和思想，你会疯狂地想啃食周围的一切事物，不论那是木头还是石墙。

在饿上整整三天后，这种感觉就会消失。至高大祭司曾说，疯狂的饥饿感是身体在提醒你需要摄取食物。而三天之后，你的身体知道再怎样提醒都没用，所以放弃了。取而代之的是绝望。你永远不知道明天会不会有食物。这是“食物就放在橱柜里只不过我不想吃”的人们所永远无法理解的。

林子里有一些小型动物，那是重要的营养来源。朗格制作了一些简易绳索陷阱，布置到林中有动物出没踪迹的地方。明天或许会有意外的收获。

忙碌了一天，三个人都疲惫不堪。野外生存可比在圣殿中诵经要辛苦多了，比起身体上的劳累，一整天精神紧绷更使人疲倦。他们吃完简易的晚餐（只有少许野果），柯维斯想起了手册上的任务。

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