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第一百六十五章 成圣的道路（第1页）

也就是，别人想要突半神或是是大乘期，只需要对地大道有一定的感悟，可以让将自己的元神寄存于地大道之中就可以了。

而李有才想如果想要成就大乘之位，就必须要像那些巅峰半神那样，找到甚至是拥有自己的大道雏形，成为半个大道之主才能顺利的突破大乘境界。

李有才听得到听这个话后，忍住了吐槽大尊的冲动。那些吐槽兼嘲讽的话被他咽到了肚子里，主要是他不实在是不想挨打了。

正因为大尊所创功法的不完全，所以李有才最近一直在想办法融合自己所有的神通。

李有才如今的神通极多，包含了噬、吸、看、怒、变、尝、涪茶、包、馅、精、活、恋、合、卸、寒、酒、分、魂、宇、意、宙、恨、死、饿、愤、魅、知、命、造、恐、率、乱，共计三十三种神通。

其中有一部分都是用来强化肉身和元神，但更多的是功能性的神通，比如掌控空间的宇或是掌控时间的宙。

这些功能性的神通丰富了李有才的战斗手段，让他没有太过明显的短板，无论是近战、远攻、防御还是速度上的需求，李有才都可以利用这些神通来进行满足。

但也正是因为这些五花八门的神通，李有才现在根本看不清自己该走哪条道路。

关于这个问题，大尊虽然无法直接告诉李有才该怎么做，但是也提出了自己的意见。

按照大尊所，李有才现在有两条路可以走。

第一条，便是选择一个或者几个有关的神通，放弃其他神通着重培养这些被选择的神通，从这些神通中参悟出属于他自己的大道，并以此突破。

第二条，不放弃任何一种神通，而是将所有神通都融合到自己的肉身之中，将肉身强化到极致，以肉身承载所有神通，神通融合的时候自会成就大道，甚至会成就多条大道，倒时候李有才便是用自己的肉身承载多条地大道。

神通其实就是肉身中蕴含的道，所以大尊的建议就是让李有才强化自己的神通，直到大道的境界。

两条路中，第一条比较容易成就大乘，但是却要和其他修炼者一样慢慢的去雕琢完善自己的大道，甚至很可能终生都无法完善大道。

第二条路更为艰难，但是一旦成功，甚至不用完全成功，只要入门李有才可以跨过大乘，直接成为真神教主。

虽然李有才是第一个修炼《吃货宝典》的人，但是其他功法种也有和这两条路相类似的情况。

比如菩提老祖的《三十六罡变化》以及《七十二地煞变化》、还有玉鼎真饶《八九玄功》都是将变化神通演化到极致的功法。

若是李有才选择第一条路，那么日后《吃货宝典》就会演化成一种极为厉害的神通功法。

至于第二条路，那便是真正的肉身成圣，不是李哪吒他们那种只是修炼到大乘期的亚圣半圣，而是直接成为真神教主级别的圣人。

这种肉身成真圣的路子，至今只有一人修炼成功，那便是混沌中诞生的盘古大神。

关于盘古大神的记录并不多，出中他从混沌中诞生，以自己的肉身化作了这一方寰宇，至于他到底从何而来又为何要这样做，至今没人知晓。

但可以肯定的是，盘古大神是肉身修炼的第一人，也是唯一一个可以用肉身承载复数大道的存在。

地大道玄而又玄威能无边，寻常修炼者无论用肉身还是元神，哪怕是用本命法宝，只要承载一条，便可成就真神教主之位，可立地成圣与寰宇同寿。

而能够承载复数大道从而承载道的存在，至今为止只有三位。

第一位便是用肉身承载道，最终化身世界的盘古大神。

第二位是和盘古大神同时期的强者，最终用元神承载道的鸿钧老祖。

第三位则是曾经掌管宫，后来被赶下帝位远走他方，反倒因祸得福找到了创世之光，并用创世之光容纳道，成就无上神威的昊上帝。

李有才虽然不是一个好高骛远的人，但是他还是想试一试第二条路。

但是想要走这第二条路，就必须要先强化肉身，所谓工欲善其事必先利其器，肉身强大了才能承载更强的神通甚至是大道，所以李有才现在的目的，就是将自己的肉身提升到滴血重生的状态。

所谓滴血重生，就是指只要还有一滴血液存在，就可以再生出整个身躯，达到一定程度上的不死不灭。

如果想要达到这种境界，就必须要让自己的每一滴血，都记录着自己完整的元神。

除了要将元神分成完全相同的无数份之外，还要让身体的每一个细空间都可以容纳自己完整的元神，这其中需要极为高超的空间道法，例如须弥纳芥子芥子藏须弥、缩地成寸、掌中佛国等等。

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