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160步步生莲（第2页）

孟时坐下。

老和尚将两本剧本放在他面前，掀开碗盖，说：“寺里自己制的茶，玉湖潭里打的水，小友尝尝吧。”

孟时看碗内茶汤橙黄，茶芽部分已经沉落，条条挺立，上下交错，犹如雨后春笋，说了声，“白毫银针，好茶，不过这天气还是来一瓶冰镇可乐舒服。”

老和尚豁然一笑，浑然不在意这世间最上品的白茶，被孟时拿来和可乐比。

他说，“这两份文字，老和尚都看了，老和尚不懂电影，单从这两份文字上看，，行文随性，语境洒脱，但细细读来却是只有‘执’，神思悟不透代代传承的‘高僧慧果’才是最大的知障，最大的执念，

与之相对的贺天，一开始就在放下，放下金身、放下慧果、放下空禅寺、乃至放下他一直所求的情爱，直至最后背对众生面向魔罗，看似‘断、舍、离’，实则‘执、痴、戾’。”

行生把手放在封面没字的册子上，“倒是这一份，玄奘放下佛国，放下如来，教化猴子，捧起金鱼，面对众生，有几分大乘禅意，不过，观小友文笔言辞，断不是修佛之人，倒有谤佛之嫌。”

孟时笑，“我不入地狱，谁入地狱。”

在一般佛教徒看来，谤佛要入无间地狱。

“佛如日升日落，四时轮转，我信仰佛教，于佛教无增，不信仰佛教，于佛教无减，那些……”

孟时张了张嘴，把后半句，‘那些蛊惑信徒，说信我仰我就能得点什么，不信我就不得好死的玩意，不过是痴人把戏’给咽了回去。

不过，行生还是听出了孟时的弦外之音，伸手将第二壶烧开的水提到石面上，念了句佛号，说，

“小友自悟能到此种地步已是难能可贵，但老和尚需叮嘱一句，切莫以此传法，无大根性者，听闻此言，易入空执，佛说福德、功德，地狱之景，亦是希望众生能自悟，莫入空执。”

嘴里念着“一切皆空”，然后对什么都没有敬畏之心，行事肆无忌惮，这是最可怕的。

“小子晓得。”孟时点头，“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。”

“善哉。”

行生端起茶喝了一口，“小友要一句批语，老和尚需知道这文字背后的事体，才能下笔。”

孟时将叶上末的导演生涯，他和苏然之间的关系状态，以及对他心理状态的猜测，简要的说了说。

然后重点说的一下，自己打算拿着轻雪传媒原本要投资到里的两千万，拍一部同类型的电影，和他同期上映。

孟时说，“叶上末如同病重的非洲野牛，小子是随行的鬣狗，

如果他病好了，牛皮油光发亮，犄角雄壮锋利，自然引人注目，受人赞叹，小子随行也能引旁人顺带看一眼，

若是真病倒了，小子跟在身边，正好第一个扑上去。”

行生看着孟时的眼睛，将茶碗放下，“小友何必用言语贬低自我，物竞天择，此乃天道，而且我观叶施主不是野牛，而是暂时虚弱的雄狮，小友亦不是鬣狗之辈，要知鬣狗可不能与雄狮为伍。”

孟时喝茶，不语。

“我不入地狱，谁入地狱。”

行生说，“小友此番已是胜算在手，也早料到了得手之后势必会招来一片骂声，讨伐，而这骂声、讨伐，想来也在小友的预料之中，该是小友对叶施主及苏女士的保护、缓冲，若叶施主看过小友的文字，能心有所悟，更是最好不过。”

老和尚言辞用的是“想来，该是”，但语气淡定从容。

孟时遇到过很多“懂哥”猜测他心里的想法、计划，而他就随着他们的猜测，把这些人当玩具摆弄。

但老和尚和他们不同。

他在不懂行业公关舆论战争的情况下，仅仅凭借很少的信息，把孟时的计划看破了大半。

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