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只听释迦牟尼佛又继续说道:
“要知道,上面说的这种一心念佛的人,心量广阔,有大乘菩萨的慈悲哀悯,愿意帮助和利益有缘众生。
不是小乘独觉的人,他们作为我的弟子,是能够作为示范和榜样,担当起位列第一的,弘扬真诚、清净、平等、正觉、慈悲的佛法代言人。”
“因此缘故,我告诉大家,天人和世间的阿修罗等,应当热爱修习现在我所教授的念佛法门,修善去恶,要珍惜这个快速获得菩提智慧的机会!
要生稀有难逢的恭敬之心,依据这次法会的学习和感悟,建立起往生净土的坚固信念。
想要令无量众生,得迅速安住于不退转的果位,以及想要见那广大庄严,神奇美妙的极乐净土,圆满自己功德的人,都应当发精进修行之心,制心一处,长时熏修这个净土念佛法门。”
“为求得到无上的正知正觉,不应自生退转、畏缩、虚妄之心,即使身入大火,也不应生起疑惑后悔的念头。
为什么这么说呢?那往生净土的无量亿的诸菩萨等,全都是受持这微妙的念佛法门而成就的。
这个法门有着上上妙禅的功效,是能够在动态中修定的法门,普利上中下三根众生。因此,他们都能够对此法门生起尊重、依顺和听闻受持,不生违逆悖反的心。
因为还有许多菩萨,想要听到这个便捷的法门,而没有机会获得。因此,大家应当追求践行依靠念佛,老实真干,进而获得往生极乐净土保障。”
“若在将来之世,乃至到正法衰落后的像法、末法时代,将会有一些有缘众生,在过去生中积累福德,供养过无量诸佛。
由于他往生往世以来,所得到佛世尊的威力加倍,他们能够修行我现在说的,这个功德广大的念佛法门。
由于对此法门摄取受持,便将获得广大的一切智中之智。于这一法门中,得到觉正净的根本的理解,和证悟宇宙人生的真相,证入空性的菩提智慧,回归源头,得到无上欢喜。
并且能以这殊胜的利益体验,广向他人分享和宣传,自己也享受愉悦,和自在的灵性成长的修习之旅。
一切善男信女,如果能够对此法门,不管是过去世已求过,现在世正在求,将来世将要求的,都可以获得往生净土的善利。
大家应当对此法门,坚信不疑,积功累德;应当时常修习,使心摆脱疑惑的障碍,不堕入于诸天、小乘、懈慢国、边地疑城等一切种类的、种种珍宝建成的轮回诱惑的牢狱。”
“阿逸多!如上所述的,所有这些净土法门之外的菩萨们,虽能开显佛法种种方便法门。
但由于未能听闻此殊胜的净土念佛法门的缘故,有一亿多这样的菩萨,在修行无上正等正觉,求取佛的智慧过程中,丧失信心而退转初心,无法实现成佛的愿望。
倘若有人,对于此《大乘无量寿庄严清净平等觉经》能书写、供养、受持、读诵……
哪怕仅有片刻的时间,为他人演说,劝令他人听闻,不生忧愁烦恼;或有乃至于昼夜思念,西方极乐世界和阿弥陀佛功德的人,他们在修成无上佛智的路上,永不退转。
这样的人寿终之时,即使三千大千世界中,满是劫末大火,他们也能超越,顺利的离开,往生到西方极乐世界。
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