格爱乐文

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第886部分（第1页）

目光调转，西非马里国，尼日尔河河湾处，绵延近200公里，宽度有好几十公里的邦贾加拉悬崖。初来乍到的人一定会被这里的场景给震撼，因为这里的地形怎么看怎么像外星球。传闻，好莱坞的不少大片就在西非的邦贾加拉悬崖取过景，稍加特效，看起来真的就像是外星球的场景呢。

靠近尼日尔河一侧的邦贾加拉悬崖海拔高度达到了五百米，乱石横生，犬牙差互，有的地方抬头只见一线天，很有“蜀道难”的意思。在这酷似外星球地形的悬崖峭壁之间的平原地带、悬崖上面的平地，以及悬崖陡坡之上，密布着犹如马蜂窝般的多贡土著部落的房屋，其中有土著居住的房屋、引以为生的粮仓、圣坛、神殿，集会厅，等等。

早在十几年前，联合国教科文组织把这里列为世界自然文化遗产加以保护。说实在的，这里如马蜂窝般的房屋和山洞都很不起眼，面积小不说，还很简陋呢，许多下雨天都会漏水，远不如古罗马和古埃及建筑物来得气派。这也是没办法的事，多贡土著太落后了，穷的叮当响，哪里有钱建造庞大的建筑物，这里，大部分地方连电都没有通呢，手机信号更是微弱得可怜，连“一格”都不到。

下半夜十分，绵延近200公里的邦贾加拉悬崖笼罩在黑暗之中，寂静异常，连一丢丢灯光都看不到，当然，只有一个地方除外，那就是邦贾加拉悬崖中被多贡土著称作神山的两座神山脚下。这两座神山乍一看有些名不副实，因为海拔也仅仅比断崖高出那么几百米，论高度在整个非洲大陆连前一百名都排不到。好吧，这都不是重点，重点是天狼星每隔六十年会从两座神山的山峰中周期性的升出地平线。

此时此刻，神山脚下的断崖中燃起了无数堆篝火，从空中俯瞰，密密麻麻，视觉冲击力不是一般的大。冲天而起的火焰驱赶走了黑暗，给多贡土著带来了光明，也许还有希望。分布在邦贾加拉悬崖的几乎所有多贡土著近段时间陆陆续续全都赶到这儿来了，他们之中，有老、有弱、有病、有残、有幼，甚至还有n多被埃博拉感染的患者，但是他们无一不带着虔诚的心来参加这次神圣的宗教仪式，锡圭。

锡圭六十年一次，而多贡土著由于吃得差睡得差，普遍短命，许多人一辈子也不能参加一次呢。而今年的锡圭又是三百六十年一遇的，天狼偕日升，太阳和天狼星同时从两座神山的山峰之中露出头。

如果传说中他们的天狼神会再次光临地球，很可能就是天狼偕日升的这一天了，因为这一天三百六十年一遇啊，太**难得了。

如此这般，二十多万多贡土著们即使跋山涉水，历经千辛万苦，也必定会云集于神山脚下，等待着天狼星和太阳同一时间从神山中间升起的那一刻，等待着天狼神的降临。

多贡人的生活太辛苦了，太悲催了，迫切需要神的拯救！！！

二十来万多贡土著聚集在神山脚下，他们围绕着篝火载歌载舞，无不是头戴面具，脸上画着花里胡哨的纹身。当然，只跳舞，没有音乐可不行。多贡土著的乐器很多，有笛子，有号角，有锣鼓，有大钟……。其中有许多须发皆白步履蹒跚的老头子老奶奶也在蹦也在跳呢，看得出他们很兴奋，还有些激动。对于老头子老奶奶来说，这是他们人生中最后一次参加锡圭宗教仪式，当下一次锡圭到来，他们已经在天堂徜徉了。

第四百七十六章　虔诚的多贡人

是啊，六十年一次的大节日，必须得好好庆祝一番才行，如此此生无憾矣！！。

此时此刻的二十来万多贡土著，他们是在“普天同庆”，真的是在普天同庆啊，因为他们祭奠的是天狼神，而天狼神在他们心目中又是宇宙造物主的存在，上帝的存在。

在欢闹的人群外围，隔着约莫五十米的距离，还有一群特殊的人，他们安安静静的或坐着，或躺着，显得格格不入，眼睛时而注视神山脚下欢闹的人群，透露着羡慕，还有嫉妒；时而仰视眼前的两座神山，透露着期待，期待着天狼星和太阳同一时间升起的时刻。这群人数目成千上万，他们很特殊，被一群身高力强的多贡土著彪形大汉守着，就像是罪犯似的。

关于这群人，说出来都是眼泪啊，在这个普天同庆的日子，他们不能和大家一起跳舞，因为他们都是埃博拉病毒感染者，身上携带者埃博拉病毒呢，或1。0，或2。0，或3。0。他们中甚至有的已经奄奄一息要死掉了，但是为了将要到来的那个神圣的时刻，他们还是不辞劳苦，凭借着坚强的毅力步履蹒跚来到这儿。

同样，对于他们来说，人生中很可能不会再有机会参加锡圭宗教仪式了，不会再有机会看到天狼星从两座神山的山峰中升起了，因为下一次要六十年后，他们中大部分铁定要歇菜的。

一生之中能看到一次天狼偕日升，而且还是从两座神山的山峰中升起，对多贡土著来说，一辈子，值了啊！

苟延残喘的埃博拉病毒感染者群体，他们没有机会和同胞们载歌载舞，但他们的心是圣洁的，这一点我们必须得承认。此刻他们一边和病魔做斗争，一边和时间赛跑，等待着黎明的到来，天狼偕日升的时刻。

时间，过得好慢，好慢，有些埃博拉感染者已经扛不住埃博拉病毒的摧残，陷入了永久的睡眠。但是他们的眼睛是睁着的，望着的方向赫然是两座神山的山峰。想必，天狼偕日升的场景，他们会看得到，到那时，他们自会把眼睛闭上，静静地来，悄悄地去。在他们的宗教理念中，人不会死，而所谓的死只不过是灵魂到另一个世界生活罢了，轮回之时，又会回到这个曾经生活的世界。所以，当一个多贡人死掉了，他的亲属们不会哭泣，也不会太伤心，反而还会跳舞欢庆，欢庆死者荣登极乐。

这不，埃博拉感染人群中一个斜靠在岩石上的年轻的小伙子突然就停止了呼吸，嘴巴微张，眼睛瞪得老大，目不转睛的看着神山，只是，眼眸失去了神彩。他的面容让人不敢恭维啊，一脸的疙瘩，有脓包，有血洞，可见他是一个埃博拉病毒的重症感染者。

坐在死者小伙子左边的一个小女孩突然对他叫了一声，“爸爸，我也想下去玩。”

这个小女孩和她爸爸也是差不多的面容，埃博拉病毒感重症染者的症状。

“爸爸，你说话啊！”小女孩，说着还推了她爸爸一下，差点没把他爸爸推倒在地。

这时，坐在小伙子右边的一个老头子说道：“阿米尔，别叫了。你爸爸太累了，让他休息休息。”

“爷爷，我爸爸到底怎么了？他为什么不理睬我？”小女孩阿米尔。

“来，到爷爷这边来。你爸爸想你妈妈了，他要去陪你妈妈一会。所以，我们不要打扰他。”老头子。

“爸爸告诉我妈妈去了天堂，难道他也要去天堂吗？我也好想去，我也想妈妈了。”阿米尔。

老头子一阵怅然，他何尝不知道儿子已经死掉了呢，而他自己，还有他的孙女，很快也会死去，因为感染了埃博拉病毒的患者，都难逃一死。

这个老头子名叫德赛尔，曾经还是一个百人部落的宗教领袖呢，也即合贡。他本有一个幸福美满的六口之家，儿孙绕膝，可是埃博拉病毒先后夺去了他妻子的命，之后是他儿媳妇的命。就在白天，他和儿子，孙子孙女赶往神山参加锡圭的路上，埃博拉病毒又夺去了他孙子小穆西的命。现在，就在短短几分钟前，他的儿子也被埃博拉病毒收割去了性命。一个美满的六口之家，现在只剩爷孙俩了，德赛尔和他的孙女阿米尔，而就是这对爷孙俩，也随时可能会失去性命。

埃博拉病毒，恶贯满盈的夺命杀手，一个个幸福美满的家庭因为他而支离破碎，甚至灭门。

干掉埃博拉，刻不容缓！不然的话，还会有更多的家庭因为它而支离破碎。

病入膏肓的老头子德赛尔怀抱着同样病入膏肓的孙女阿米尔，眼中的神彩渐渐暗淡了下来，手上的力道也越来越虚浮。突然，他有气无力的对孙女说道：“阿米尔，瞧，天狼星出来了，还有太阳，他们一起升出了地平线。”

阿米尔一阵娇笑，道：“爷爷，你看错了。你不是说天狼星要到天亮才会从神山中升起来吗？现在离天亮还早呢。你看到的是天狼神殿里的灯光，不是天狼星。”

“额，爷爷看错了吗？看到的明明是天狼星啊，好亮，好亮。”

阿米尔朝两座神山的山间指去，道：“神殿神殿，爷爷，那是神殿，神殿的灯光。我真的很想到神殿里看看。可是，他们派人把神殿牢牢守住，我想靠近都不行。”

阿米尔口中的神殿建在两座神山的山坳处，名叫天狼神殿，乃是整个多贡部落最神圣的地方，只有合贡的身份才能进入，也就是每个部落的宗教领袖才能进入。这座神殿建造没几年，听说是法兰西某个土豪捐资建造的。

前面说了，老头子德赛尔曾经是个部落的合贡，宗教领袖，可是当他“退休”的时候，神殿还没建成呢，所以他对神殿里面的内容也是两眼一抹黑。但是他至少知道一点，多贡部落的扛把子宗教领袖，最高合贡就住在天狼神殿里。此外，他还隐约听说神殿下面有个规模不小的绝密地下室，至于地下室里藏着什么，他就两眼一抹黑了，因为地下室只有最高合贡才有资格进入。

第四百七十七章　天狼神在哪儿？

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