格爱乐文

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第104部分（第1页）

蔡狂又啐了一口血沫子：“呸！你何德何能，在我面前提养养姑娘！”

忽听一个女子在阶前道：“蔡狂，你也太狂妄了！”

蔡狂闻言一震，半晌，才敢抬目望去。

稿于一九九零年八月六至七日：温瑞安、陈琁、林翠芬、梁应钟、周蜜蜜、何家和、谢志荣、卢青云、许丹东、郑玉霞、李志清、陈淑如等众人会于黄金屋及太湖，出版“没有说过人坏话的可以不看”及新版“大侠传奇第一部：刚极柔至盟”。

校于一九九零年十二月廿一日：母休克危极转专；同日大寿大宴客盛会。

少年追命　…　后记　幻想世界和真实世界里的梦

无数读者友人问起：什么是“超新派武侠”？大概非要十万字论文，引经据典、旁征博此、鞭辟细析、反覆思辨才能说得清，这当然不是本篇小文所堪负荷的；但仅就风格基调而言，简单来说，就是“自我主义”和“浪漫主义”的新结合。既然是“新的结合”，那么，也就是一种“新自我（个人）主义”或“新浪漫传统（情怀）了。

（）

过去的武侠小说，无论写得怎么好、怎么新、怎么出色，都注重故事情节，也就是说，看武侠小说，是看故事。故事写得好就有人看，故事写得不好就没人看。

可是，这一代（第五代）的武侠小说，故事情节，不是我们至为重视的。刻划人性、经营气氛、强调情怀、注重象征、反映现实、力求创意，这才是当代武侠小说作者的重大课程。我们重视作者笔触下的种种感受和意象，不仅重视故事和人物的精采与否，更留意作者的感觉世界和全书的结构美学。这时候，它（武侠小说）跟文学创作的功能是一样的，但它（武侠题材）往往比（纯）文学更有趣好看。

现代科技愈发达，社会愈来愈商业化，人的存在空间、时间也就愈来愈小、愈来愈少，可是在精英化的社群里，人才的要求也就愈来愈严厉，个人的表现也就愈来愈重要，个人的性格和性情的保护也愈剑拔弩张，而个人所追求的自我空间和自我超越也愈来愈强烈。这是个“集体的”个人时代，阅读，领悟与否、享受与否，纯粹是个人的事。我们也许不一定能像三、四十年代在没有强势竞争之下的一枝独秀、风靡大众，但我们却以个人强烈的风格吸引了一定的“小众”。在现今社会里，区区“小众”已经不“小”了，动辄数以千万人次计；就算只是“一小撮”，也等闲以百万计。

武侠的确是对古典与传统的追回，但主调仍是浪漫的。在武侠小说极度情境里的人性、在终极场面的情义、在江湖风险中的侠道，超玄入幻、破空踰时的武侠人物与遇合，足以使好此道的读者执迷而悟。这时候，武侠不是打杀暴力，而是可以建立在幻想世界和真实世界里的梦。侠──只要人类有人性存在，只要视“人道主义”为人精神上的主轴，那么，它可以化身为千百样人物，活在今天；也可以变作千万种形态，活在未来。这“新浪漫”是根据“旧传统”演变而来的，但期许依然，岂止五十年不变。

稿于一九九零年七月三十日：“传钟情事”收入“今我来思·雨雪霏霏”一文。

少年追命　…　第八部：梁癫蔡狂

第二十九集　突然，有一只眼睛

第三十集　竟然，有一只蜻蜓

第三十一集　力拔山河气盖世牛肉面

第三十二集　人生自古谁无死棺材店

少年追命　…　第二十九集　突然，有一只眼睛

失败是不会死人的，可是失望会。

第一章　不信

第二章　不服

第三章　不屈

第四章　不怕

第五章　不死

第六章　不。

第七章　绝不！

后记　不是真军肉搏，讲究点到为止

少年追命　…　第一章　不信

铁手手痒。

他想揍人。

揍的是蔡狂。

──因为蔡狂太狂妄。

其实狂妄的人可能要比谦虚的人直，谦虚的人要比狂妄的人来得聪明：谦虚的人只让你从他的言行里感觉到他是谦虚的，但其实他内心可能比谁都傲慢；狂妄的人说什么都要比谦虚的人笨，因为他太沉不住气，一开始就先入为主的赚人嫌恶。

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