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第八百三十七章 故伎重施（第1页）

阿中等几人的服务态度，是值得肯定的。¤頂點說，..

也不知他们是从哪里搞的，也许，是使用了山贼的职业技能？总之，一个大大的帐篷早就已经搭好在岸边。

“大人！”

看到方天过来，五人全都起身行礼。

方天微微头。

不过几人的这架式，倒是搞得跟在后面的少年略现局促。再次打量了方天一眼，少年还是怎么也看不出眼前的这位大叔哪里有“大人”的样子，“反正老师晚上要过来，到时让老师看看，嘿！”

少年怀着一种算不上恶作剧的心思。

然后就是烧烤了。

达达木湖，湖边上远远近近就是大量的树木，虽然以灌木之类为多，但是柴禾什么的仍然不缺。不多时，帐篷门口，一堆篝火便升了起来。

方天的烧烤技术，是经过多重认证的，这一不用任何怀疑。

如果烤制食物也可以有级别或者分出层次的话，那么——

第一层，是烤熟，这是原始人的层次。

第二层，是烤得不焦不老，恰到好处，这是称职的家庭主妇的层次。

第三层，是主料烤得到位，然后，配料、调料下得到位，这是厨师的层次。

第四层，在第三层的基础上，拥有独特的绝门手艺，让人一吃难忘，别处再难寻觅，这是厨师中尖或者御厨的层次。

有没有第五层呢？

答案是有。

不过事实上，那已经超出烧烤本身的格局了。这前面四层，是“技进乎艺”。而后面的，就真正是“艺进乎道”了。

哪怕是厨师中尖。也依然是以经验为依据。而所谓经验，就是在一条黑暗隧道中。摸索出一条可以通行的路。站在这个高度来看，所谓“独特的绝门手艺”，其实也不过就是那么回事。

更进一步，就是由末而达本，舍却经验，直接探知物之理。

再借用之前的形容，就是用光打破黑暗，照亮那隧道，使道途中的一切崎岖及通畅一览无余。

用在食物烹制上。就是通过烧烤及其它材料的搭配，使得这“物之理”被尽情利用，在此基础上，无数的“绝门手艺”，如雨后之笋，如春后之花，层出不穷，纷绽其华。

这是第五层。

知物之理，然后是知人之性。

食物本身烹制的再好。和食用者之间都有一个匹配的问题，从60％的合格，到80％的优秀，再到90％以至95％。就是无与伦比了。这是第六层。

而在无与伦比的基础上，超越“烹制”这一手段的本身，使食材根据食用者的需求。发生相应的物性上的变化，所有的不好的地方统统被去掉。“有化为无”，甚至更进一步。“无化为有”，超越食材本身，就如用粮食酿出酒一样，烹制前的食物，是粮食，而烹制之后的，就是美酒佳酿了。

这是第七层。

用个简单的形容，就是“神乎其技”。

神乎？其技！——这确实已经不是人所能施展出的手段了，而只属于“非人者”。

方天目前的水平，就是这第七层。之前经他之手烤制出的黄金鼠水里青什么的，为什么能让阿中阿东等几个馋涎得不得了，原因就在于此。第七层的水平，和此世普遍不过第一层的水平，其间的差距，又哪是一个简单的“大”可以形容的？

甚至不夸张地一句，方天现在烤出来的东西，就算“梦”中的那等存在过来尝了，估计也还是会伸出大拇指给个赞。

方天开烤。

如果是刚来此世的时候，方天的水平处于第二到第三层之间，烤鱼什么的还要借助于配料，如香茅草薄荷什么的，而此时，就完全用不着了。

少年也开烤。

阿中等几个没有动手。

一来这些鱼是“魔药师大人”拿来的，大人没有吩咐或示意，他们自然不便动手。二来，嗯，这才是最主要的原因，这些鱼颇是不少，大人烤好了之后，会不会也给他们一尝尝？不要多，就一就行！

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