格爱乐文

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第1章 替天行淫（第2页）

警幻见宝玉迷惑不解，因叹：“痴儿竟尚未悟！”

便送宝玉至一香闺绣阁中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。

更可骇者，早有一位仙姬在内，其鲜艳妩媚大似宝钗，袅娜风流又如黛玉。

正不知是何意，忽见警幻说道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被那些淫污纨绔与流荡女子玷辱了。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为解，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语耳。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色、复恋其情所致。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也！”

宝玉听了，唬得慌忙答道：“仙姑差了：我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字？况且年纪尚幼，不知‘淫’为何事。”

警幻道：“非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。惟‘意淫’二字，可心会而不可口传，可神通而不能语达。汝今独得此二字，在闺阁中虽可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。今既遇尔祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍子独为我闺阁增光而见弃于世道。故

引子前来，醉以美酒，沁以仙茗，警以妙曲。

再将吾妹一人，乳名兼美表字可卿

者许配与汝，今夕良时即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚然如此，何况尘世之情景呢。从今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”

说毕，秘授以云雨之事，命之：“男女交媾之法，仍天地人伦之道。传汝房中秘术，汝可替天行淫，普洒玉露滋润闺房，化解怨女旷妇之缠绵郁结。切不可做那钻穴逾墙、酿祸闺阃、荼毒天下无辜妇人之事。所嘱之言，汝当记取。”

便推宝玉入房中，将门掩上自去。

宝玉恍恍惚惚，依着警幻“替天行淫”所嘱，未免作起儿女的事来，也难以尽述。

至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。

却说，那宝玉经此南轲一梦后，心存灵境，抱定“替天行淫”之心，莫忘“偿风月债”之愿。

便按图索骥、知遇那金陵十二钗等秦淮佳丽，悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，恨不能罗尽天下佳人，行那抱玉偎香之乐事，结那采阴绸谬之趣缘。

唯愿娇妾盈座，美色环回。

所幸宝玉平生虽风流倜傥、偎香怜玉，却风流而不下流，性感而不让人反感。

男欢女爱，皆属两相情愿。否则，人间又添几多怨女。

此后，宝玉尝尽风花雪月，遍历天下闺秀，终有一日，大彻大悟，领会“福善祸淫、引觉情痴”之理。

于是因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。

终于色极而空，斩却红尘的情思缠绵，走入玄妙。

到结尾处，宝玉高魁贵子，了却尘缘，与那一僧一道，遁入空门，飘然登岸而去。

可谓：缘来缘去缘如水，情起情灭情难消。

却说摹写房帷之乐，不无近于淫亵。为教后世良家子弟，芹溪居士曹雪芹自云：“曾历过一番梦幻之后，故将风月真事隐去，而借通灵之说，自着《红楼梦》（又名《石头记》一书，以告天下；亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”

《红楼梦》书中亦只是实录家庭琐事，绝无伤时诲淫之病。

却多用移风易俗之法，故曰“贾雨村”云云，以因势而利导而劝戒后生。

总是要引人看到收场处，才知结果识警戒。

中间用“梦”“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。

然而，淫书实以《红楼梦》为最，盖描摹痴男女情性，其字面绝不露一淫字，令人目想神游，而意为之移，所谓大盗不操戈矛也。

宝玉与金陵十二钗等红粉佳人，男亲女授，解衣入牝，合衾并枕，思之羡煞人也！

闺中韵事，虽尽其妙，世人却难以知晓。

为饷广大读者，后世红学家多方求证。

其中事迹，散见于诸位大家名作。

小可无才，不避简陋，草作《金陵十二钗》之系列短篇如《栊翠庵宝玉品茗问禅》、《贾宝玉行孝姨舅娘》闺阁闲情，欲完其备。

但此间轶事几近荒唐，无据可考，与曹公雪芹之本意已相去甚远。

看官阅后，仅供娱乐，尽可一笑置之。

却说上回说道宝玉与薛姨妈几番云雨，交股而眠。

天色微明，宝玉口中喏喏道：“坏了！坏了！”

不知到底作何光景，且听以下分解。

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