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卷一 人界魔界 26 誓约法阵（第1页）

Sj市是她和御璃枫负责的区域，她们之下还有7个临时无常官。

这七个人是她们任命的，其中六个都是生前有异能的人类，还有一个是人类。

临时无常官的身份证明是一朵金色彼岸花，金色彼岸花只有通信和构建一个很窄的黄泉路两个功能。

而金色彼岸花构建出的黄泉路，普通亡灵能够通过，桑榆晚却无法通过。

这是因为桑榆晚是灵修，和普通的亡灵有本质不同。

灵修和灵的不同，与修仙者和普通人类的不同类似。灵修的修炼方向是冥仙，进阶方式不同于修仙者。

修仙者修仙需要强大灵魂，炼化肉身。

而灵修没有肉体，强化灵魂后，还需要修一个“肉体”出来。

灵修的修炼模式，倒是和魔修有些类似。

人在死后没了身体，灵魂状态一切感受皆为罔虚，真实的状态是灵魂什么感觉也没有。灵魂的情绪、感情都来自记忆，记忆变淡，这些感受就会变淡，没有身体的灵魂，是无法获得新的感受的。

因此，灵修修炼冥仙，先是需要灵魂拥有足够的力量，再配合七情的升华，演化并控制好六识，一步步进阶，修炼出和真实肉体一样的身体，最后历天劫，升为冥仙。

七情指的是喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧，和魔修的七个情绪，乐、怒、哀、欲、情、厌、惧其实相通。六识是指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。

灵修的进阶等级分为六识6阶，眼、耳、鼻、舌、身五识又分为初、中、巅峰三段，五识升级不分先后，意识则是最后一阶，其中又包含六个小阶段。

七情，即情绪，是力量的源泉，七情根在灵魂，长在肉身。六识就是肉体的六种感觉。

七情六识，人类一开始都拥有，魔和灵都是残缺的。

灵修和魔修不同的地方在于，灵修的灵魂有人类的记忆可以作为引导，本身是了解一些七情，并且七情处于比较平衡的状态。

而魔修，要么一开始没有，需要后天进化出来。要么就是属于偏执状态。

以上这些说明，简言之，就是魔族属于偏性修炼进阶模式，灵修和修仙者属于平衡修炼进阶模式，但最后三者殊途同归，都是要修成灵体合一、合道的境界。

正因这些特性，真要论魔、灵，人类的修炼初始天赋，人类则是赢在起跑线上的，之后才是灵、魔。

桑榆晚作为灵修，她目前的等级是1阶中级，突破的身识，因此她身体有和人类人体一样的感受。

灵修1阶等于魔修1阶，相当于修士进入筑基期，三者论力量排序，魔修最强，修士次之，灵修最弱。但也有例外存在。

桑榆晚没了身份牌无法通知搭档和下属，但无常官会出现在有亡灵的地方，所以她在找城市中即将或者已经死亡的人。

冥界虽然掌管万物轮回，但并不是所有的人或者物死亡后的灵魂，他们都会接引去冥界。

只有那些相信冥界、地府存在的人，才可能在将死之时召唤来无常官。

而这些亡灵最终能不能，会不会去冥界，还要看具体情况。

桑榆晚知道自己这种撞运气的方法有点不太靠谱，可她现在也没有更好的选择，她们组有个还活着的冥界无常官，按说找他去冥界报信最好。

但这个活着的人是御璃枫刚任命的，桑榆晚只是知道有这么一号人存在，目前还不知道这个人在现实生活中的具体地址，因此也没办法找他帮忙。

她想到死人最频繁的地方是医院，打算去医院碰运气。

她的这个想法，和骁桉的猜想不谋而合，骁桉就是优先在各处医院寻找桑榆晚的身影。

Sj市有名的大医院有三个，桑榆晚也比较熟悉，她很快来到第一个，第一人民医院。

她很幸运，这个医院正好有个老人即将离世，并且这个老人也是冥界的“信徒”。

感受道老人死亡的气息，她来到老人所在的病房，等着老人咽下最后一口气。

大约半个小时后，老人终于在家人的守护下，安然去世。

这老人死后灵魂没有自己出来，在冥界无常官通过身份牌，感应到亡灵召唤的信息，打开黄泉通道，准备前来勾他的魂出来，并接引去冥界。

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