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第21章 没错了赵大人就是上帝（第1页）

英国的坚特们，赵安是欢迎的，因为英国的坚特们能为他提供工业革命的成果。

但是，这不意味英国的资产阶级就能垄断赵安的友谊，他的大门是向全世界资产阶级打开的，所以，法兰西老区的坚特们也是可以合作的对象，当然，也包括美利坚的坚特们。

不过，这个合作取决于坚特们能为东方的上帝之子提供多少资源，以及多大的支持力度。

力度够了，只要能让社会得到发展，让百姓过上好日子，什麽阶级，赵安都欢迎。

资产阶级这个东西赵安不排斥，毕竟，在他过来前，资本主义仍然是世界的主流发展趋势。

大多数人选择的东西，说好吧，还真说不好；说坏吧，大概率也坏不到哪里。

人类能享受的所有工业成果，电灯电话、电脑手机、飞机汽车，轮船高铁、

空调冰箱...

总之，人类能够认知的所有货物产品，包括塑胶袋，都是资本发展带来的成果。

所以，向资产阶级靠拢，至少对当下申国不是环事。

某种程度，也是弯道超车。

或者说将中国自明朝发展的资本主义道路重新续上。

赢麻了。

赵安赢麻了，以老太爷为首的爱新觉罗反动统治阶级大概率是回不了炉了。

毫不客气说，把爱新觉罗家族破产清算一下就够赵安还几十年外债了。

毕竟，地下还有几座大型藏金窟，以及上千座小型金矿呢。

扒土鲁、清掘宗之类的网络梗，赵安个人也不排斥。

前世他就有一个巨大疑问——清孝陵里埋的究竟是不是顺治。

有史可考，顺治南征被明军一炮轰碎了。

屍体都没了，这谁埋在孝陵的？

扒开看一看，也算是对历史有个交待，不能老把糊涂帐留给子孙嘛。

英国人走後，赵安继续主持安徽团练大会操，有了团练督办处这个实际参谋部的协调指挥，整个会操看起来更像是安徽军事力量的大整合，大演习，很多事也不再需要赵安亲力亲为，他只需有个宏观指示，督办处就能迅速运转落实下去。

会操持续到十一月中旬结束，将後续善後事宜交督办处负责後，赵安的工作转向皖北乡村。

自从掌握安徽实权以来，赵安一直推行「三大基础工程」，即修路、办学、

兴医。

乡村社学就是「办学」计划的核心。

满清为巩固统治有意限制汉人识字，乡村基本不设官学。贫苦农家子弟想要识字，除非家中有余钱上私塾，否则几乎不可能。富裕地区的乡村可能官府还会开设一些社学，贫困地区基本想都不要想。

赵安前年就通过布政使司衙门发文统计过，当下整个安徽乡村识字率不足百分之一。

就是一百人中才有一个识字，文盲率高达百分之九十九。很多农民家里甚至连个日历都没有。

社会发展的前提就是识字，不识字，再好的硬体搬过来都没用。

赵安顶着清廷压力於广大乡村设立社学，就是要改变汉人普遍不识字的现状。

助学资金除其借的高利贷外，也得益於各阶级的捐款，如两淮盐商就为家乡教育捐助了数十万两，为此，赵安批发出去好几块牌匾，年底还准备评选安徽省十大杰出商人。

评选标准就是捐多少善款，没有其它附带条件。

非常务实的标准。

蒙城县某地，原本废弃的城隍庙被改造成了县学。院子里，五十多个七八岁到十几岁的孩子正跟着先生念《千字文》。

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