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第十三章 形容（第2页）

方勋作为此次活动的发起人，理所当然的应该上台发言，讲几句。

“我就长话短说，就一句话，放开了一起玩个痛快！”

“好！嗨起来！”欢呼声几乎响彻这整片紫竹林。

跟着吆喝了几声之后，我找了一个人少的地方坐了下来，吃着零食，看着此时的夜景，好不自在。

但我知道这份自在很快就会被打破了，因为……

“林初然！”方组长过来了：“那边的自由辩论快开始了，问题还是你最喜欢的——人性到底是本善还是本恶？”

“啊？组长，不是我不想去，而是我怕得罪人啊。”

“你还怕得罪人？”方勋一脸不可思议：“你不经常得罪人吗？我还以为你习惯了呢。”

“你这话怎么听着这么像在骂人呢？”

“少废话，快去！”

“行吧。”

……

“你们好，这位是林初然，他希望跟你们好好辩论一番。”方组长把我带到自由辩论的场地，对着其他人就是一番瞎编。

“喂！组长，你可不能这么坑人啊。”我一脸无语。

“来都来了，管他呢，小小年纪心思怎么那么重啊。就先跟我辩论一场吧。”我还在想办法推脱，那个叫周真奇的青年，就催着我和他辩论。

“尼玛，林初然你现在看看你还像个人嘛？”一旁的刘宇实在忍不住了，怒骂道：“你TM是真该死啊，你看看你现在是个什么鬼样子，一点青年人的朝气都没有！你是真活该啊。一句话玩不玩，不玩就滚蛋！”

方勋就静静地看着，默不作声。

“呵呵……行。”见此情景我也只能答应了：“那你选择的持方是什么？”

“要我先选？那我就不客气了。”周真奇说：“人性本善。”

“我就是本恶咯，哈哈哈哈哈”我被自己的笑点给笑到了：“看来我骨子里就是个坏人啊。”

“你们记住就是自由辩论，要随便一点，不用太中规中矩了啊。”方勋出声提醒。

“好。”

“林初然《三字经》中就有言：人之初，性本善。”周真奇说：“你这么喜欢阅读文学经典，应该不会否认吧？”

“人之初，性本善。只是《三字经》的一家之言，荀子还提出人性本恶呢。”我当即反驳：“单靠这个是站不住脚的。”

我继续说：“其实人性到底本善还是本恶？我倒是觉得有一个问题跟这个辩题很类似，到底是人性本善，还是人性本恶，我们是不是可以理解为是先有善良的人，还是先有邪恶的人呢？我们是不是可以用到底是先有鸡还是先有蛋这个问题进行类比。”

“首先，人性为什么是本恶的？人们说小孩的生性天真无邪。但我们往前推一点小孩为什么会变邪恶？是因为有人教受了他邪恶的思维方式。我们再往前一步，为什么小孩的长辈会教受他邪恶的思维方式呢，是因为小孩的长辈也被他的长辈教了一套邪恶的理论，就这么往前推，最先诞生的那个人，在他前面没人教他那一套邪恶的理论，那又为什么他会变得邪恶呢？对方辩友，请回答我的问题。”

“你也说了你往前推了无数个年头，这中间到底发生了什么你也不知道，或许他们就是被自然界的某些东西给带坏了呢？而且那个时候可能他们也不清楚到底什么是善，什么是恶吧？那个时候根本没有一套标准的社会伦理去规范，他们只想知道如何才能更好的生存下去。”

“嗯？”听到对方此番论调，我脑袋中就像柯南想到了某些关键点之后突然顿悟似的，脑袋里突然劈出一道闪电。

“对方辩友，难不成畜牲的行动会影响已经开启智慧的那帮智人吗？”我接着说：“如果不是本身就有那些幽暗的欲念，又怎么会被一些论调或行为影响甚至进一步黑化呢？”

“既然是自由辩论，总要给其他人一些机会。我就说到这了。”我说：“换其他人吧。而且我脑海中刚刚突然想明白了一些事情就是或许人性最开始就是****。”

“林初然你这个言论可不好啊，什么叫人最开始是****啊？”刘宇说。

“听我说完，我的意思是人最开始就像是一张白纸，环境中善和恶的影响，哪个对人影响最深，或者说是这两种人性的基本论调哪一种对人的影响更深一点，而且如果这种影响如果持续的时间足够长的话，人就会开始给他们的善恶观定调。”我缓了缓，随后继续说：“这个时候好像才是真正的善恶只在一念之间。”

“所以决定人性到底是善还是恶，最重要的其实是后天环境的影响！”我现在像个傻子一样：“我现在感觉我快疯了，当然这只是我的一些有些沙雕的论调啊。当个玩笑，听听就好。”

“并没有啊，这想法很奇特。”何清羽走了过来，难得的夸了我一句。

“这个女人一般不夸人的哈，今天到底是怎么了？”方勋心想。

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