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第四百八十六章 鬼节第四次死亡游戏（第1页）

……

一转眼，七天后后。

童心的第四次死亡游戏又开始了。

【第四次死亡游戏:鬼节】

【位置:龙国古代鬼城】

【游戏规则:中元节时去鬼城，解救元胎得此生。玩家保证元胎不死则算游戏成功，只有两天时间，十胎最少保留三胎】

【参与游戏玩家:五十人】

七月十五代表的鬼节。

所谓鬼节，顾名思义即与鬼相关的节日。

鬼节有东西之分，在这世界中有很多鬼节，分别有七月半、清明节、三月三十月初一等。

西方鬼节则有假日鬼节、万圣节等等。

而每年农历7月15日，便是龙国一年一度有三个鬼节之称的中元节，佛曰称之愚元节。

在这个人类世界中，也是有龙国的，和童心所认识的龙国不同的是，这世界中的龙国势力更为强大，乃是当今世界三大国之一。

此次的死亡游戏的地点就是龙国的鬼城【酆都】。

相传到了这天，鬼界阎罗王就会打开地支门的鬼门关，让关押的鬼类出来自由活动，直到七月结束才回归地府。

因此，民间便盛行在这段时间内对死去的亲人进行拜祭招魂，烧明钱、元宝纸、一蜡烛，放河灯，做法是以祈求祖宗保佑，消灾增福或超度亡魂，化解怨气。

许多人都不知道龙国鬼节的由来，童心这点倒是很清楚，他为了对应这次的游戏特地搜寻了关于鬼节和酆都的资料。

实际上，鬼节源自佛会。

相传大佛的弟子神龙尊者暂未得到钱。

父母双亡，他十分思念自己的母亲。

等到修成之后，他便用天眼通查看地狱，寻找自己的母亲，结果发现母亲已坠入恶鬼道，食物入口便化为熊熊烈火，苦不堪言。

尊者很心痛，并且向世尊大佛请求解脱之法。

大佛训斥道，由于你母亲生前罪孽深重，死后坠入恶鬼道，万劫不复，汝要解脱，非你一人之力可为，须其和众人力量方可化解。

于是物联历尽艰辛，广吉僧众比丘于7月15日做了一场盛大的***，超度，抵御亡魂，终于使母亲脱离苦海。

盂兰盆是母河国语言语倒悬的意思，本来这个节日龙国的东土没有关系。

但刚好龙国本土宗教的东土帝关赦字日也在这天，于是盂故与原相合，并入龙元的孝思结合形具有教化作用，在龙国流传。

中元鬼节是龙国的鬼文化的源远流长的节日。

在原始社会，人类崇尚万物有灵，思想礼祭即法，在大凡生于天地之间者为生命万物，死者人死。

到后来的念越来越清晰的从万物有灵中分出来，形成独特的化，构成了庞大的鬼魂体系。

如地狱明君、十殿阎王和判官、黑白无常、牛头马面、孟婆等等，并集中反映在民间的习俗、节日和鬼故事里。

关于鬼节祭祀的鬼魂一般分为两种，一种是恶鬼，就是非正常死亡的鬼，比如杀死、溺死、烧死、吊死等鬼魂，民间称为枉死鬼。

恶鬼是鬼魂思想中出现教导的概念，它是原始人类对死亡恐惧的直接反应。

原始人对凶死者的鬼魂是相当恐惧的，往往对其进行不同的丧葬仪式。

延及至今，民间还有凶死者不得轮回转身而成孤魂野鬼或打入十八层地狱永世不得翻身的说法。

这类鬼怨气最重，常常出来魅惑人间。

人类进入文明社会后，又在恶鬼里加入了道德观念，即生前造下罪孽或做过内心是，死后也要打。

主要

就是超度这些恶鬼，让其减轻罪孽，化解怨气，从而减轻痛苦。

还有一种就是所谓的善鬼，主要是死去的祖宗和亲人。

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