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古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。
三天,三天,又三天,一连九天,今日是会试的最后一天,阳光火辣辣的照在贡院的屋檐上,几场大雨之后,阳光普照,号舍中更加闷热难耐,会试是要考三场的,经过了头场,二场,只剩下最后一场的“策问”。
“策问”是按底等高下有朝廷授官。有所谓“对策”和“射策”。“对策”是将政事或经义方面的问题写在简策上,发给应举者作答;射策则类似抽签考试,由应举者用矢投射,并解释射中的疑难问题。后来,“策问”的形式定型化了,
七月骄阳似火,京城长安似乎进入桑拿天。由于昼夜温差变小,夜晚未等凉爽接着又迎来一个滚热的白天,张继缓缓的在砚台里研磨,静思研题文章。
四书义。
君子易事而难说也。
说之不以道,不说也。
及其使人也,器之。
心之官则思,思则得之,不思则不得也。
德为圣人,尊为天子,富有四海之内。
意思就是服事君子是很容易的,但是想讨君子喜欢却是很难的。如果不用正确的方法讨君子喜欢,君子是不会喜欢的。而到君子要任用人时,总是量才使用的。心的功能是思考,思考就会有所获得,不思考就不能得到。
(舜)德行方面是圣人,地位上是尊贵的天子,财富拥有整个天下。
胸藏十万卷的张继自己理解这次会试“策问”试题,如果这个“策问”是他理解的题目的话,那么它包含三个部分。
第一部分出自《论语·子路》,对比讲君子和小人,这里截取了说君子的两句。我脑补了一下陛下和这个试题的联系,觉得这题凸显了他的傲娇啊……你们是故意的么。
第二部分出自《孟子·告子上》,第一句“心之官则思”百度说它还是个成语,成语故事是关于华佗的。大家多思考总是没坏处,陛下最讨厌尸位素餐的寄生虫了,你们看他都写了君子有《九思》了是不是……。
第三部分出自《中庸》,子曰舜很了不起啊!大家记不记得,熹庙挂了之前拉着弟弟说的那句“来,吾弟当为尧舜!”,这是赤果果的醉翁之意啊。作为试题,也是鞭策读书人要谨记尧舜英明,要自我鞭策不忘八荣八耻。
而最后一题的策问也是‘四书义’中的议题。
其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
救民于水火之中,取其残而已矣。
国有道,其言足以兴。
意思就是:(子产)他自己做人很谦逊有规范,服事君上认真负责,对待百姓让他们获得利益,役使百姓又有法合理。
(周王)把百姓从水深火热的暴.政中拯救出来,只是杀掉那残害民众的暴君罢了。
如果国家政治清明,他(君子)的言论就足以唤起在位的君主与众臣。
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