格爱乐文

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第3部分（第1页）

予曰：点奴计将挟我，我则何以致之。供予奔走者小童名玲萃，玲萃幼而愚，无所推，因遣之致殷勤焉。谷曰：为语小君，来意已心铭之。但事小君者皆悍妇也，用是不敢入虎｜穴而俱骊龙之睡。玲萃回以告，予曰：先生其周详者乎。曷不以女奴先之。予婢之长者曰青莲固狂骚者，是可为饵。因呼青莲曰：试蹶东楼，招予子而归饭。

青莲往，谷已达予意，即强持之。青莲始而拒，而后亦不觉其欣然受之也。谷努力事之，颇得其欢。谷曰：我欲狎小君。青莲曰：恐不可动，敢不为予图之。归而微以言动予曰：谷生真良士哉。予笑曰：尔必私之，吾愿与子均之。青莲喜曰：谷实有心君，幸惠之。予曰：其具何似？青莲曰：昂藏伟壮，非寻常物，似驴之行货耳。予曰：可矣。夜令来。

谷于月土时蹑西楼而登揖，予答拜。谷曰：犯不韪以造妆台，罪万死。予曰：清风朗月，不耐孤枕，欲共君谈宴，以度此良宵，胡以谦为？遂并肩坐。予心动，不复能玩月，而青莲曰：可寝矣。即各解衣，灭灯共寝。谷曰：卿之好我，无望之恩也。其敢以驽骀泛驾而自贻戚乎？捣之初，入果似难容者，迥异前所历诸物。及更入之，觉充满快人。又入之，｜穴无隙矣。上下四旁，皆所蟠际。予曰：先生之宝异哉！非青莲几误我一生矣。不韦醪毒，当不是过耳。

谷之物既伟，而复长，入不已，益令爽然。汗沾背。又美伸缩法，体不动而内若掷梭，真令人乐极。欲涛之泻可知也。物之口，能开能合，而含予之蕊，即令人百骸欲酥，乐不能堪，辄昏晕。其伸缩最久，数可数百。

予曰：不料死子手。谷曰：将为我死，我何惜以一死报乎？予曰：乐诚非常。其缩也，若以纳括，而伸又若凿之中孔。谷亦曰：卿之鼎，如吾之美馆也。良不得易。其｜穴不深，而能受。不浅，而能迎。不严密，而轧轧焉，绕物而进。予曰：爱我甚矣。是夜，谷达旦不寐。予虽因之疲甚，然称快不已。已必谢绝他人，予而专萃焉。

谷家贫，衣皆布，予为之缝裳，表里皆绮锦焉。谷生夜事予虽力不替，而予怜之，为之和治补髓壮阳丹，并采战要药，令晨服之。未用早饭之前，或煮龙眼，或煮参汤而食之。不少间，又托克饕，以绿绫白金送至其家，供馔。脱簪珥以求丰美。乃谷生骄，饭稍迟，则虽罗列，而必以手掷之地，恕不食也。予无奈何，更治以进。谷既丰肥饶足，益事予，意甚笃，予亦大肆淫亵，而无遗憾。独以青莲在，少分予而及彼。然彼为功首，亦所甘也。

予既耽谷，遂不复顾盈郎，盈郎恕，与大徒谋曰：必败彼事。因遥詈谷，使闻之。栾翁闻来，予词色亦不婉，强而相接，殊不在此。疑而恨予。克饕虽近与私，予渐与疏，时来狎予，而予意在于谷，亦勉为了事耳。饕亦不快。及知与谷私，亦恨予。里巷哗然歌曰：上官阿娜，狎尼朝歌，朽名宣着，沙石难磨。亦不知更有私者。

予与谷渐无顾忌，无之而不狎也。翁与饕尝值之，詈曰：有是哉！声闻外矣。大徒不敢告予夫，而谓之予子曰：尔母私尔师而不能去，尔师而乃纵尔母。予子长矣，闻言亦恨予。

费婿来修旧好，予拒之曰：妾老不能复事君。屡也迂，而蹈出阈之行，何敢再乎？费疑而讯之饕。知行方贾宠曰：贫子不容于死，此妇亦太无赖。亦恨予。慧敏时来谒予，欲以中表见。慧敏亦将四十局谓诸生，初非以私于，偶通问耳。遇谷于中堂，谷恐亦为予所私者，曰：是将割我肥。大骂曰：何物野奴，造中堂而谬称兄弟，速去，否则嘱獒噬尔胫。慧敏恕曰：以礼通而恶声至，彼且彼何人？竟以酸卵臭蛋耳。遂返出，途遇费婿，告之故。费曰：姨近日太无赖，顷辱子者即所私之谷也。囚详告慧敏，曰：必告克慵。寻告予夫。

予夫惊曰：知之矣。犹豫未信。问予子，曰：果耶。子曰然。问翁曰：闻乎？翁曰：熟耳之。问饕曰：见否？饕曰：屡矣。予夫叹曰：以妇之不端，里巷歌之，友人知之，举家窃相笑，而独我不知。我其蠢然者耶！呼予曰：畜，我将断正首，暨谷奴首，而鸣之民牧，然吾不忍为。呼谷来扑之来。谷泣曰：亦赦其余息用。命举家之人笞之。自翁而下，各笞谷数下。谷哀嚎若驴鸣。血肉决裂。饕为之请曰：罪在嫂，彼不足深罪。乃令人曳之去。予夫凶悖，手握予发而乱击予。予愧不能言。夫曰：淫而贱，其速缢死。予玉筋双注，曰：妾淫矣，何忍置死地，愿受刑，誓改行。予夫笑曰：畏死而自前濯诈也。否则饮鸩而死。翁曰：仲子妻不端，子不幸也。遣之归，可矣。逼死忍也。我必不许。予夫曰：遣之归，彼之上愿，何易易也。予子曰：必欲杀吾母，吾亦随之死。予泣曰：凯风七子，母亦不保，况贱妾乎。姑曰：妇事予甚谨，今日之事，善遣之。予夫曰：诺。不为慵也。妻者不为武也。母立遣予归母家。予悔恨惋叹，与子诀别。孑然一身归。

时父捐馆，母以无子不深罪也。曰：姑依我时，予年叁十有九岁也。予既与夫绝，人莫不知。每出入指之曰：此奕家败节妇也。予怆然自悲，曰：我之中道绝也。宜哉！当处闺中时，惑少妇之言，而私慧敏，不姊也。又私奴，不主也。既为妇，私盈郎，又为大徒所劫，亦不主也。私翁私伯，不妇也。私饕，不嫂也。私费，不姨也。私优复私僧，不尊也。私谷不主人也。一夫之外所私者十有二人，罪应莫赎，宜乎夫不以我为室，子不以我为母。梵梵至今，又谁怨焉！咬指出血曰：誓不作色想。从母礼叁宝持珠，服斋俯首，忏过曰：欲海情山，积辜无极，愿以清凉之水，洗我淫心。时予夫一家之人，及慧敏与费，皆断念绝足，不与予往来。如海闻予被出，而礼叁宝，令头陀探予。予始不知如海所使，而出见焉。头陀窥予独立，告予曰：我某空寺头陀也。予闻之，知为如海所使，面赤，内走，而呼家童逐之。如是苦持叁十年。今七十矣。此念灰死。闻予子有声于乡里，予亦不动心，回头自念，真成梦幻。予老矣，无畏嘲笑。故叠叠言之。子塞耳否？

筇客曰：少妇传授心法，媪苟不言，夫谁知之？唯其言堪付一笑。殆痴婆子耶。作痴婆子传。

诗曰：

心在巫山意在云，只缘宿世有情根；

阿娜尤愧能嚼指，今者佳人更倍增。

上官氏历十二夫而终以谷德音败事，皆以情有独钟，故遭众忌，克慵但知有谷，而出妻，其余不知。极矣。是书行乃正闺困，严防闲之助。云。

跋

曾读觉后禅，知有痴婆子传。后得此传，快读一过，仍知彼书亦自这里出。觉迷一噱。噫痴婆子不痴。

明治辛卯春日　木规子题

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