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第34章 阶段(第1页)

道家修真的阶段,需要经历以下几个时期……

1,修行筑基阶段:

这一阶段,可以看出修真者的种种迹象,铸造身体基础,体内丹田位置有发光的莲子形物体发育,符咒上可以表现出异相(如飞行、起火、爆炸),祈福禳灾,驱病救人。

筑基就是大道之基,对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差,区别只是对于大道的理解。

关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且,根据各人领悟到的规则不同,筑的基也不尽相同。

例如,你对时空的理解远超常人,那么你的筑基属性就是“时空”!

此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别,例如“时空”之基的捕捉时间“空间穿梭”(当然,要做到以肉身穿梭很难,这里指的是筑基期的意识)

2,天眼开光阶段:

此阶段,能看到凡人所看不见的,堪破红尘,超凡入圣。开光即开悟,乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。

有这么一句话:“看山不是山,看水不是水”。天才与凡人的分水岭,开光也叫开悟,至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但凡是能成功开光的真人,就获得了生命的自由权(从天道之下解脱出来,证得“超脱”)。

古人常说“五十而知天命,天衍五十,人遁其一”说的就是修真之人,一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线,来到非线性的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解,也许就是“知天命”,也就是开光成功的信号。

3,修为融合阶段:

身体跟修为,开始结合在一起的时候,是个人能力提升的阶段。莲子生长发育并开花,莲花清晰的生长于丹田。

诸般感觉的融合,所需悟性与脑速要求比较高,因各人的领悟程度不同,故融合进程也各不相同?关键在于“融合感觉。”“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”,也包括了“感觉”“物质”“精神”。

此境界的修真之人,最突出的能力就是“融合万物”,通过学习,以及先天的本能,来理解这个世界的微小与伟大,最后再做出决定,改变或者不变。

顺道即“融合”,也是一种修为,在三千大道中排行前列,仅次于“轮回”以及“转世”。

4,修真心悸阶段:

修真的第一个危险阶段,心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏,两颗心的跳跃和对真意的迷茫,就是心悸期的特点。

对真意的迷茫,两颗心的跃动虽然很爽快,充满了诱惑,但是只要通过了此境界的诱惑,达到心如止水之境界,就会发觉,与其思维迸发,不如上善若水,修身养性,这也是此方天地的要求。

来到这个境界,你将会拥有更加澎湃的情感,更加火热的心灵。“心欲动而神不止,身欲行而识不分,魂欲出而魄不蜕”每一个心悸期的修真之人,就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍,这是人生的境界,这也是情感的宣泄,这就是心悸!

5,金丹平稳阶段:

这是步入真正修真的最后阶段,符咒等已经颇惧灵验,可以幻化形体,展现万千幻想,法术等威力大涨,永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。

修性命,心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了,已经可以构建思维投影,虚假记忆于识海之中,对于天地万物的理解达到一个新的高度。

顺便一提,此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重,丹有三色:“金光耀世,紫光氤氲,无色万千”。

凡求丹者,无不心境圆满,金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境,更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。

6,元婴莲花阶段:

心之所动,元婴已经逐渐幻化成,一个本相莲花,等到真正能步入修真殿堂,便可以御剑飞行。法术,道术,也就会进入一个崭新的阶段。

符咒已经具备了,某些实体的特质。丹田处也自会有个更高维度的莲花,法术威力从此大涨,已能参悟天地,推演万物之始终,神游太虚,渺渺大罗金仙境,指日可待。

此境界的心境将无比自信与强大,寿元翻倍,元神处于增长状态中,随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为金仙大能的境界时,肉身与元婴可分可合,自由穿梭物质界与灵魂界!

道家的元婴之所以强大,其根源来自于修真之人的三魂七魄,所谓阳神就是可以出窍了的元婴,但是想在物质界显化出阳神,所需要的魂力十分庞大,差不多相当于一个凡人一生的魂力,因此今世的元婴大能几乎不可见。

但是,一朝元婴成,就将拥有无上神通,其中“神游太虚境”可以让你在不同次元遨游,“神光天眼通”可让你足不出户,便知天下事,分阴阳,辨真假,“推演万物”之吉凶?

每一个元婴期的大能,在经历过实力暴涨的疯狂后,几乎都会在最后的时刻,再次平静了下来,因为他们经历了修真路上的起起伏伏,跌跌荡荡,所余之物,就是这颗平常心。

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