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李晔同时也在思考,如何让同州重新成为大唐的一个州,而非一个独立于朝廷外的藩镇。
但他与大部分官员的意见不同,他并不认为这是将帅忠心不忠心的问题。
便如李茂贞,当他还叫宋文通的时候,还在神策军帐下效力的时候,勇猛作战,数次为朝廷立下赫赫战功,能说那时候的他就不忠心么?可当他出镇凤翔后,迅速脱离朝廷的管控,并反过来侵犯朝廷的权益,较之前任凤翔节度使有过之而无不及。
再如王建,当年随唐僖宗一行逃难时,他不离不弃,甚至背着小胖子唐僖宗跑了十几里山路,把唐僖宗都感动得落泪,并解下沾有龙泪的衣袍赠送于他。那时候的王建,可说是满朝第一忠臣,可再反观他今日在西川的种种行径……
所以,这并不是人的问题,而是制度上的问题。
也不知道是否是受时代局限,在李晔看来十分浅显的问题,朝野百官,竟少人提及……
如何防范地方藩帅不臣,又如何从制度上解决这个问题,李晔早有构思。
早在出征梨园寨途中,张濬质疑授武将为邠宁节度使时,李晔说自有办法,其实他当时就已经想好了对策。
甚至还可以往前推,早在他设置兵马府系统时,便已是在为肢解藩帅权力做准备。
只是到了如今意外得来同州,方有了实施的机会。
在这个时代,一个地方上的权力,大抵可分为行政权、兵权、民权、财权四个方面,节度使统揽了这四个方面的大权,实际上已等同于独立王国,全权处理所有地方事务,不再受朝廷干扰,当然也不会再服从中央朝廷的管控。
实际上,节度使最初只是「节度各路兵马」之意,只掌控地方军权,并不具备独立、与朝廷对抗的资本,可后来因对抗边境外游牧民族、节省转运费用、镇压地方反贼等需要,又陆续加以支度、转运、营田等使职,才最终大权独揽。
人选同样重要。
毕竟在这个「人治」的时代,再好的制度,若没能选派合适的人去执行,最终也只能沦为摆设……
同州兵马府都帅一职,李晔决定授予顺义军知兵马使邓筠。
首先李晔不会考虑禁军六军都指挥使。
这六人各领一军,又出于保持禁军战斗力的考虑,不宜过多限制,实际上六人在各军中已有自己成形的班底,若将他们放出外地独领一州兵权,在眼下这个局面下,李晔其实并不放心。而将这六人放在京城内,结合目前正推行的轮戍制和阅兵制,也更有利于六支禁军战力的持续提升。
而要放一人去独领一州军事,在现有制度框架下,还得授予兵马府都帅一职,若职务太低也无法服众。
其实排除掉六位都指挥使,也只有邓筠最合适了。
李晔决定派邓筠前去,另有一重考虑,邓筠也是讲武堂学员。
李晔兴办讲武堂,在军中宣传忠义为将帅的首要标准,若不对讲武堂学员予以重用,又如何能达到这一目的?
邓筠为顺义军知兵马使,实际为顺义军内二号人物,按理说不在讲武堂学员招收标准内,可他见军中大多将校都不愿去讲武堂,又知这是天子钦点的学堂,若无人应征岂不是尴尬了天子,便主动报名参加。加之他年岁不满三十,也算是青壮武将,崔安潜自然也没了拒绝的理由。
邓筠入讲武堂后,其实表现一般。
他是典型的豪爽武夫性格,哪受得了酸士们的唠唠叨叨,居然还要让他重新识字?这不是在开玩笑么,他邓筠只会舞枪弄棒,识得那些方块字用来做甚?况且他那双大环眼,也干不了识字的细活,照他看来,所有方块字都长得一个模子。
崔安潜请来的礼部书吏们,当然也不敢教训讲武堂里的武夫,更别说其中最大的刺头邓筠,只敢自己一个人晃头诵读。
下面的学员们,划拳喝酒,比试拳脚,粗鄙诅骂……由他们去吧。
但要说邓筠在讲武堂里纯是刺头也不属实。
每当崔安潜亲自授课时,或请来张濬代授时,下面的学员们还是比较乖巧的。
尤其是张濬,学识渊博,口才了得,也不是那种呆板的只会照本宣科的人,常常给学员们讲古往今来那些名将的故事,诸如田穰苴、诸葛亮、李靖等,听得他们热血澎湃。
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