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第115章 民愤与民粪（第1页）

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不返，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

《九歌.国殇》战国、屈原。

写到这章时，恰好赶上端午节。借以此诗来纪念爱国诗人屈原。在这首诗中，蕴含着中国人的忠义、中国人的不屈、中国人的血性、中国人的抗争。正是由于有这种传承精神与民族文化，我们才拥有悠悠五千年的璀璨历史！

棒子国如今一直在叫嚷，端午节是他们的，屈原也是他们的人。可是！那群地域狭小、人口稀少的棒子们，能读懂这首《九歌.国殇》的精神与思想吗？

有些东西，抢是抢不走的。因为那是融入我们血脉中的文化传承。这是中国人特有的民族精神，特有的文化气质。平日或许看不出来，但每逢国家危难，这种精神文化的传承就会显现出来。

五胡乱华如此、抗日战争如此、抗美援朝如此、对越反击如此、汶川地震如此、新冠疫情亦如此！

漂亮国不懂，因为他们是殖民国家，根本没有什么民族精神传承。棒子国更不明白，因为他们那个民族已经跪了几千年，他们的传承就是跪舔主子几千年。

但是各位中国人，你们应该明白诗中“首身离兮心不惩、终刚强兮不可凌、子魂魄兮为鬼雄”的意思吧！

为奔赴国难，身首分离也绝不后悔！始终刚强不屈！纵然身死亦是鬼雄！

在家国危难时，金刚宗和尚们选择了当汉奸。他们的卖国行径，彻底激怒了杨雪枫！

想想那面钉满孩子的残垣，再想想那座供奉胡虏人的佛堂。杨雪枫怒了，也变得“黑化”了！这事不能就这么算了！

其实，细想也不奇怪。若没有金刚宗这种十大宗派在背后支持，大皇子又怎敢轻易反叛，还敢引狼入室！

所以大家也都明白了吧！此次的胡虏人入侵事件，金刚宗的佛爷们，也是幕后黑手之一。

当然了！倘若事情成功，金刚宗所得利益巨大。因为在草原的胡虏人汗国，也有众多胡虏人信奉佛教。

不戒和尚有句话没错，佛法广大，普度众生。也就是人家不单属于唐国，不单属于某个民族，人家是面向世界各国的，是国际宗教！

佛教本是由天竺国传入的外来宗教，它不像龙虎山的天师教与福州青阳书院的儒教，还有交州的巫蛊教，具有那么强烈的民族意识与地域意识。

不过“黑化”了的大荒御兽宗宗主杨雪枫可不管这些，你敢普度敌人，老子就敢干翻你。这也是一种狼性，狼信奉的可不是兼爱天下的中庸之道！狼向来爱憎分明，狼若回头，必有缘由。不是报恩，就是复仇。说的就是狼的这种性格。所以继对胡虏人下宗门战帖之后，我们的杨宗主又发出了第二份宗门战帖。

战帖是发给益州金刚宗的，上面只写了一段话：大唐只有九州，天下为何要有十宗？金刚宗既当汉奸，不容于大唐天下。那就灭了吧！正好灭一宗，剩九宗。九州对应九宗，达九九归真之意！

尼玛！此帖一出，天下震惊！这可不只是砸几座庙，杀几个和尚的事了。这是天下十大宗门中的两大宗门要对决，杨雪枫写得很清楚，这是灭宗之战！

大家想想，此事会牵涉多少人。两大宗门的信徒与弟子加起来得有多少人，要是打起来，得死多少人！

关键是，杨雪枫的大荒御兽宗刚刚才引动兽潮杀了一百多万胡虏人呀！这又要开战了！女神姐姐的禁令，凡人们可不知道呀！金刚宗的和尚们这下子不敢再啰嗦了。早知道如此，还不如一开始就认罪不洗白呢！这下可好，把杨邪主惹毛了，要直接开启灭宗大战了。

金刚宗的和尚们反应极快，第一时间下令收缩力量。将大唐九州的所有和尚与信徒，全都召集到益州来。重点防守益州佛教的根据地。

同时金刚宗还托关系，找朋友。甚至找到大唐官方，希望能和大荒御兽宗进行谈判和解此事。

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